Hadith Representative
Tidak halal sedekah bagi orang kaya dan orang sehat yang kuat
Imam Tirmidzi : 589حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَقَدْ رُوِيَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ قَوِيًّا مُحْتَاجًا وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ أَجْزَأَ عَنْ الْمُتَصَدِّقِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَوَجْهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى الْمَسْأَلَةِ
بىزگە [ئەبۇ بەكىر بىن مۇھەممەد بىن باسىيار] بىزگە [ئەبۇ داۋۇد ئەت تايالىسى] بىزگە [سۇفيان بىن سەئىد] نى سۆزلەپ بەرگەن. بىزگە [مەھمۇد بىن غەيلان] بىزگە [ئابدۇررازاق] بىزگە [سۇفيان] نى [سەئد بىن ئىبراھىم] نى [رەيھان بىن يەزىد] نى [ئابدۇللاھ بىن ئەمرۇ] نى سۆزلەپ بەرگەن. پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم مۇنداق دېگەن: «باي كىشىلەر زاكات ئېلىشقا ھەقلىق ئەمەس، ئەزالىرى مۇكەممەل كىشىلەرمۇ شۇنداق ئەمەس». رىۋايەت قىلغۇچى مۇنداق دېدى: بۇ باپتا ئەبۇ ھۇرەيرە، ھۇبسىي بىن جۇنادە ۋە قابىشە بىن مۇخارىقتىن كەلگەن بىر رىۋايەت بار. ئەبۇ ئەيسا مۇنداق دېدى: ئابدۇللاھ بىن ئەمرۇنىڭ ھەدىسى ھەسەن ھەدىس، سۈئبە بۇ ھەدىسنى سەئد بىن ئىبراھىمدىن ئوخشاش سەنەد بىلەن رىۋايەت قىلغان، ئەمما ئۇ ئۇنى چۈشەندۈرمىگەن. يەنە بىر ھەدىستە، پەيغەمبەر سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەمدىن رىۋايەت قىلىنغانكى: «باي ئادەمنىڭ تىلەمچىلىك قىلىشى، شۇنداقلا پۇت-قولى مۇكەممەل ئادەمنىڭمۇ تىلەمچىلىك قىلىشى توغرا ئەمەس، ئەگەر ئۇ ئادەم كۈچلۈك ئادەم بولۇپ، ئىنتايىن ئېھتىياجلىق بولۇپ، ھېچ نەرسىسى بولمىسا، ئۇنىڭغا زاكاتنىڭ بىر قىسمى بېرىلىدۇ، بەزى ئالىملار ئامىل زاكاتنىڭ شۇنداق قىلىشىغا يول قويىدۇ».