Hadith Representative
Tidak halal sedekah bagi orang kaya dan orang sehat yang kuat
Imam Tirmidzi : 589حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَيْحَانَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَحُبْشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ وَقَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَقَدْ رُوِيَ فِي غَيْرِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحِلُّ الْمَسْأَلَةُ لِغَنِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ قَوِيًّا مُحْتَاجًا وَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ أَجْزَأَ عَنْ الْمُتَصَدِّقِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَوَجْهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى الْمَسْأَلَةِ
आमकां [अबू बकर बिन मुहंमद बिन बशिशर] सांगलां की [अबू दाऊद अॅट थयालीसी] त्या [सुफयान बिन सईद] हांणी आमकां सांगलां. आनी आमकां [महमूद बिन घैलान] अशेंय सांगलां की [अब्दुर्राजाक] की [सुफयान] आमकां [सअद बिन इब्राहिम] कडल्यान [रैहान बिन यजीद] कडल्यान [अब्दुल्ला बिन अमरू] कडल्यान आमकां कळयलें की पैगंबर (स.अ.व. -कथाकारान- म्हणलें, ह्या प्रकरणांत -अबू हुरैरा, हुबशी बिन जुनादा आनी काबीशा बिन मुखरीक हांचे कडल्यानय -पेंट- केल्लीं कथनां आसात. अबू ईसा म्हणालो, अब्दुल्ला बिन अमरूची हदीस हसन हदीस आसा आनी शुअबाहान ही हदीस सअद बिन इब्राहिम हाचे कडल्यान संक्रमणाचेच साखळीन सांगल्या, पूण ताणें ती मरफू केल्ली ना’. दुसरे हदीसांत पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचे कडल्यान अशें सांगलां, तें म्हळ्यार: ‘गिरेस्त मनशाक भीक मागप कायदेशीर ना, तशेंच परिपूर्ण अवयव आशिल्ल्या मनशाकय जर तो बळिश्ट मनीस आसत जाल्यार, पूण ताका व्हड गरज आसा, आनी ताका कांयच ना जाल्यार ताका जकाताचो वाटो दितात, कांय विद्वान अमील जकात करपाक परवानगी दितात’.