Hadith Representative
Apabila zakatnya jadza'ah yang ada dia miliki hanya hiqqah, maka boleh hiqqah ditambah dua ekor kambing, namun apabila zakatnya hiqqah, tapi yang ada dimilikinya hanya jadza'ah, maka boleh jadza’ah dengan pengembalian dua ekor kambing
Imam Bukhari : 1361حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ فَرِيضَةَ الصَّدَقَةِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ مِنْ الْإِبِلِ صَدَقَةُ الْجَذَعَةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ جَذَعَةٌ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شَاتَيْنِ إِنْ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ الْحِقَّةُ وَعِنْدَهُ الْجَذَعَةُ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْجَذَعَةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ عِنْدَهُ صَدَقَةُ الْحِقَّةِ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ إِلَّا بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ لَبُونٍ وَيُعْطِي شَاتَيْنِ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَعِنْدَهُ حِقَّةٌ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ الْحِقَّةُ وَيُعْطِيهِ الْمُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ لَبُونٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ وَعِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ بِنْتُ مَخَاضٍ وَيُعْطِي مَعَهَا عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ
بىزگە [مۇھەممەد بىن ئابدۇللاھ] مۇنداق دېدى، ماڭا [دادام] ئۇ مۇنداق دېدى، [سۇمامە] گە [ئەنەس رەزىيەللاھۇ ئەنھۇ] نىڭ ئۇنىڭغا ئەبۇ بەكرى رەزىيەللاھۇ ئەنھۇنىڭ ئاللاھ ۋە ئۇنىڭ ئەلچىسى سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم بۇيرۇغان زاكات قائىدىلىرى توغرىسىدا ئۇنىڭغا خەت يازغانلىقىنى ئېيتقانلىقىنى ئېيتتى، يەنى؛ «كىمنىڭ تۆگىسى بار بولۇپ، زاكات جەدزە قىلىش مەجبۇرىيىتىدە بولسا، ئەمما ئۇنىڭدا جەدزە بولمىسا، پەقەت ھىققە بولسا، ئۇنىڭ زەكات سۈپىتىدە ھىققە قىلىشى رۇخسەت قىلىنىدۇ، ئەمما ئۇ ئۆزى بىلەن بىللە ئىككى ئۆچكە ياكى يىگىرمە دىرھەم بېرىشى كېرەك. كىمنىڭ زەكات جەدزە بولمىسا، ئەمما ئۇنىڭدا جەدزە بولسا، ئۇنىڭدىن زاكات جەدزە شەكلىدە قوبۇل قىلىنىدۇ ۋە ئۇ بېرىلگەن يىگىرمە دىرھەم ياكى ئىككى ئۆچكىنى قوبۇل قىلىدۇ. كىمنىڭ زەكات جەدزە قىلىش مەجبۇرىيىتىدە بولسا، ئەمما ئۇنىڭدا بىنتۇ لەبۇندىن باشقا ھېچنېمىسى بولمىسا، ئۇ ئۇنىڭدىن بىنتۇ لەبۇن شەكلىدە زاكات ئالىدۇ، ئەمما ئۇ ئۆزى بىلەن بىللە ئىككى ئۆچكە ياكى يىگىرمە دىرھەم بېرىشى كېرەك. كىمنىڭ بىنتۇ لەبۇن شەكلىدە زاكات جەدزە قىلىش مەجبۇرىيىتىدە بولسا، پەقەت ھىققە بولسا، ئۇنىڭدىن زەكات جەدزە شەكلىدە ئالىدۇ، ئۇ يىگىرمە دىرھەم ياكى ئىككى ئۆچكە ئالىدۇ، كىمنىڭ زەكات جەدزە قىلىش مەجبۇرىيىتىدە بولسا، ئۇ ئۇنىڭدىن زاكات جەدزە شەكلىدە ئالىدۇ، ئۇ يىگىرمە دىرھەم ياكى ئىككى ئۆچكە ئالىدۇ. كىمنىڭ زەكات جەدزە قىلىش مەجبۇرىيىتىدە بولسا، ئۇ ئۇنىڭدىن زاكات جەدزە شەكلىدە ئالىدۇ، ئۇ يىگىرمە دىرھەم ياكى ئىككى ئۆچكە ئالىدۇ، كىمنىڭ زەكات جەدزە قىلىش مەجبۇرىيىتىدە بولسا، ئۇ ئۇنىڭدىن زاكات جەدزە شەكلىدە ئالىدۇ، ئۇ يىگىرمە دىرھەم ياكى ئىككى ئۆچكە ئالىدۇ. ئەگەر ئۇنىڭدا بىنتۇ مەخادتىن باشقا زاكات بولمىسا، ئۇنىڭدىن بىنتۇ مەخاد زاكاتى قوبۇل قىلىنىدۇ، ئەمما ئۇ ئۆزى بىلەن ئىككى پىلۇھ دىرھەم ياكى ئىككى ئۆچكە بېرىشى كېرەك.