Hadith Representative
Ketentuan zakat unta dan kambing
Imam Bukhari : 1362حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ هَذَا الْكِتَابَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْبَحْرَيْنِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَذِهِ فَرِيضَةُ الصَّدَقَةِ الَّتِي فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَالَّتِي أَمَرَ اللَّهُ بِهَا رَسُولَهُ فَمَنْ سُئِلَهَا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهَا فَلْيُعْطِهَا وَمَنْ سُئِلَ فَوْقَهَا فَلَا يُعْطِ فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ مِنْ الْإِبِلِ فَمَا دُونَهَا مِنْ الْغَنَمِ مِنْ كُلِّ خَمْسٍ شَاةٌ إِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ إِلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ إِلَى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ فَفِيهَا بِنْتُ لَبُونٍ أُنْثَى فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَأَرْبَعِينَ إِلَى سِتِّينَ فَفِيهَا حِقَّةٌ طَرُوقَةُ الْجَمَلِ فَإِذَا بَلَغَتْ وَاحِدَةً وَسِتِّينَ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا جَذَعَةٌ فَإِذَا بَلَغَتْ يَعْنِي سِتًّا وَسَبْعِينَ إِلَى تِسْعِينَ فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ فَإِذَا بَلَغَتْ إِحْدَى وَتِسْعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بِنْتُ لَبُونٍ وَفِي كُلِّ خَمْسِينَ حِقَّةٌ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ إِلَّا أَرْبَعٌ مِنْ الْإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا فَإِذَا بَلَغَتْ خَمْسًا مِنْ الْإِبِلِ فَفِيهَا شَاةٌ وَفِي صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِي سَائِمَتِهَا إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ إِلَى مِائَتَيْنِ شَاتَانِ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَتَيْنِ إِلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاهٍ فَإِذَا زَادَتْ عَلَى ثَلَاثِ مِائَةٍ فَفِي كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ فَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا صَدَقَةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا وَفِي الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ إِلَّا تِسْعِينَ وَمِائَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا
Mums [Muhammad bin 'Abdullah bin Al Mutsanna Al Ansariy] sakė, man [mano tėvas] sakė, jis sakė, man [Tsumamah bin 'Abdullah bin Anas] sakė, kad [Anas] jam pasakė, jog Abu Bakr radliallahu 'anhu parašė jam šį laišką apie zakato taisykles, kai jis siųsdavo jį į Bahreino žemę: „Bismillahir rahmaanir rahim.“ Tai yra zakato prievolė, kurios musulmonams reikalavo Pranašas (sallallaahu'alaihiwasallam), ir kaip įsakė Alachas ir Jo Pasiuntinys dėl to, kiekvienas musulmonas, kurio prašoma zakato pagal nuostatas, tegul jį duoda, o jei prašoma daugiau nei numatyta, tegul jo neduoda, būtent – kupranugarių zakato nuostatuose – už kiekvienus dvidešimt keturis kupranugarius ir mažiau nei ožkas. Už kiekvienus penkis kupranugarius zakatas yra viena ožka. Jei jis siekia nuo dvidešimt penkių iki trisdešimt penkių kupranugarių, tada zakatas yra viena Bintu Makhadh patelė. Jei kupranugarių skaičius siekia trisdešimt šešis–keturiasdešimt penkis, tai zakatas yra viena bintu labuno patelė, jei – keturiasdešimt šešis–šešiasdešimt kupranugarių, tai zakatas yra viena hiqqah, kurią gali apvaisinti kupranugaris. Jei – šešiasdešimt vieną–septyniasdešimt penkis kupranugarius, tai zakatas yra viena jadza'ah. Jei – septyniasdešimt šešis–devyniasdešimt kupranugarių, tai zakatas yra du bintu labunai. Jei – devyniasdešimt vieną–šimtą dvidešimt kupranugarių, tai zakatas bus dvi hiqqah, kurias gali apvaisinti kupranugarių patina. Jei – daugiau nei šimtas dvidešimt, tai taisyklė tokia: už kiekvieną keturiasdešimties galvų kartotinį mokama viena bintu labuno uodega, o už kiekvieną penkiasdešimties uodegų kartotinį – viena hiqqah uodega. O kas neturi kupranugarių, išskyrus keturis, tam nėra prievolės mokėti zakatą, nebent savininkas nori mokėti zakatą, nes tik už kiekvienus penkis kupranugarius mokamas zakatas, t. y. viena ožka. Ožkų, ganomų ea radliallahu 'anhu, bet nelaikomų aptvare, zakatui mokama: jei jų skaičius siekia nuo keturiasdešimt iki šimto dvidešimt, zakatas yra viena ožka; jei jų skaičius viršija šimtą iki du šimtus, zakatas yra dvi ožkos; jei jų skaičius viršija du šimtus iki trijų šimtų, zakatas yra trys ožkos; jei jų skaičius viršija tris šimtus, tai už kiekvieną šimto kartotinį mokama viena ožka. Jei piemuo turi viena ožka mažiau nei keturiasdešimt, zakato mokėti neprivalo, nebent savininkas sutinka jį mokėti. Sidabrinių monetų – dirhamų – zakatui mokama viena keturiasdešimtoji dalis, jei jis pasiekia du šimtus dirhamų, o jei nepasiekia šio skaičiaus, o tik šimtą devyniasdešimt, zakato mokėti neprivalo, nebent savininkas sutinka jį mokėti.