Hadith Representative
Perintah memerangi manusia hingga mereka berzakat
Imam Bukhari : 1312حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَاقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَدْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
[Աբու Ալ Յաման Ալ Հաքամ բին Նաֆին] մեզ պատմեց [Շուաիբ բին Աբու Համզան] [Ազ Զուհրիից] մեզ պատմեց [Ուբայդուլլահ բին Աբդուլլահ բին Ուտբա բին Մասուդը], որ [Աբու Հուրայրան (ռադիալլահի փոխարեն) ասել է. «Ալլահի առաքյալի մահից և Աբու Բաքրի (ռադիալլահի փոխարեն) խալիֆ դառնալուց հետո, որոշ արաբներ վերադարձան անհավատության՝ հրաժարվելով զաքաթ վճարելուց։ Այսպիսով, երբ Աբու Բաքրը (ռադիալլահի փոխարեն) ցանկացավ կռվել նրանց դեմ, [Ումար բին Ալ Խաթաբը] հարցրեց. «Ինչպե՞ս եք կռվում մարդկանց դեմ, երբ Ալլահի առաքյալը (ռադիալլահի փոխարեն) ասել է. «Ինձ հրամայվել է կռվել մարդկանց դեմ, մինչև նրանք չասեն լա իլահա իլալլահ։ Այսպիսով, ով դա ասի, նրա արյունն ու հարստությունը ինձանից անվտանգ են, բացառությամբ այն բանի, ինչը նրանն է պատկանում, մինչդեռ նրա հաշիվը Ալլահի հետ է»։ Այսպիսով [Աբու Բաքր աշ-Սիդդիքը (ռադլիալլահու անհու) ասաց. «Աստված իմ, ես անպայման կպայքարեմ նրանց դեմ, ովքեր բաժանում են աղոթքի պարտականությունը զաքաթից, քանի որ զաքաթը սեփականության իրավունք է: Աստծո անունով, եթե նրանք դժկամությամբ վճարեն այն այծի համար, որը սովորաբար տալիս էին Ալլահի առաքյալին, (խաղաղություն նրա համար) ես անպայման կպայքարեի նրանց դեմ այդ դժկամության պատճառով»: Ումար բին Ալ-Խաթաբը (ռադլիալլահու անհու) ասաց. «Աստված իմ, նրա այս համառությունը ոչ ոք այլ չէ, քան Ալլահը, որը բացել է Աբու Բաքր աշ-Սիդդիքի սիրտը, և ես հասկացա, որ նա իսկապես ճիշտ էր»:
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 64, 112, 232, 317, 7816, 8188, 8630, 9109, 9284, 9771, 9864, 10114, 10402, 10420, 12583, 12869, 13627, 13693, 14033, 14123, 14705, 15573, 15576
Imam Bukhari : 24, 379, 1312, 2727, 6413, 6741
Imam Muslim : 29, 30, 31, 32, 33, 34
Imam Abu Dawud : 1331, 2270, 2271
Imam Tirmidzi : 2531, 2532, 2533, 3264
Imam Nasa'i : 2400, 3040, 3041, 3042, 3043, 3044, 3904, 3906, 3907, 3908, 3909, 3910, 3911, 3912, 3913, 3914, 3915, 3916, 3917, 3918
Imam Ibnu Majah : 70, 71, 3917, 3918
Imam Darimi : 2338