Hadith Representative
Larangan menumpuk dan bergelimang harta serta larangan menyedekahkan semua harta
Imam Muslim : 1656و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَبَيْنَا أَنَا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مَلَأٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ أَخْشَنُ الثِّيَابِ أَخْشَنُ الْجَسَدِ أَخْشَنُ الْوَجْهِ فَقَامَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفَيْهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيَيْهِ يَتَزَلْزَلُ قَالَ فَوَضَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ رَجَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا قَالَ فَأَدْبَرَ وَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ هَؤُلَاءِ إِلَّا كَرِهُوا مَا قُلْتَ لَهُمْ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا إِنَّ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ أَتَرَى أُحُدًا فَنَظَرْتُ مَا عَلَيَّ مِنْ الشَّمْسِ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ يَبْعَثُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ فَقُلْتُ أَرَاهُ فَقَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ ثُمَّ هَؤُلَاءِ يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ مَا لَكَ وَلِإِخْوَتِكَ مِنْ قُرَيْشٍ لَا تَعْتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ مِنْهُمْ قَالَ لَا وَرَبِّكَ لَا أَسْأَلُهُمْ عَنْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
Mpe ayebisi ngai [Zuhair bin Harb] Ayebisaki biso [Isma’il bin Ibrahim] uta na [Al Jurairi] uta na [Abul Ala`] uta na [Al Ahnaf bin Qais] alobaki; Ntango nazalaki na Medina mpe nazalaki na etuluku moko ya bato ya Quraish, na mbalakaka [mobali moko] ayaki alati bilamba ya mabe, loposo mpe elongi na ye ezalaki mpe mabe. Bongo moto wana atɛlɛmaki mpe alobi: ‘Bopesa nsango malamu na baye bayanganisaka bomengo - bafutaka zakat te -, ete bakonyokola bango na mabanga ya molunge na lifelo ya lifelo. Na nsima, batyaki yango na ntolo ya moko na bango tii libanga yango ebimaki na mapeka na bango. Na nsima, batyaki libanga yango na katikati ya mapeka na ye tii ntango ebimaki na ntolo na ye ezali kotɔka.’ -Koyoka yango- bato bakitisaki mitu. Mpe namonaki ata moko te kati na bango kotala ye nsima. Na nsima, mobali yango abalukaki, na nsima nalandaki ye tii afandaki na etuluku na ye. Yango wana nalobaki na ye ete: ‘Nazali komona bango te, kasi nayinaka makambo oyo olobi’. Alobaki ete, ‘Ya solo, bato wana basosoli ata moke te. Kutu, molingami na ngai Abu Al Qasim sallallaahu ‘alaihi wasallam abengaki ngai mokolo moko, na nsima nayanolaki kobenga na ye. Na nsima, atunaki boye: ‘Omoni ngomba ya Ngomba Uhude? ' Na nsima namonaki moi ezali kongɛnga likoló na ngai, mpe nakanisaki ete akotinda ngai na mosala moko boye, na nsima nayanolaki ete, ‘Ɛɛ, namoni’. Yango wana alobaki boye: ‘Ekopesa ngai esengo te soki nazali na wolo ya monene lokola ngomba wana, ya solo nakobebisa yango nyonso, longola kaka Dinar misato’. Kasi ba accumule biloko ya mokili mpe bazali na ata sens ata moke te’. Natunaki, ‘Mpo na nini yo ná bandeko na yo ya basi oyo bautá na Quraysh bokendaka kotuna bango te?’ Ayanolaki ete, ‘Te, mpe na nzela ya Rabb na yo, nakosenga bango te mpo na mokili mpe nakosenga bango te fatwa kino nakokutana na Allah mpe Ntoma na Ye’.