Hadith Representative
Larangan menumpuk dan bergelimang harta serta larangan menyedekahkan semua harta
Imam Muslim : 1656و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَبَيْنَا أَنَا فِي حَلْقَةٍ فِيهَا مَلَأٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ أَخْشَنُ الثِّيَابِ أَخْشَنُ الْجَسَدِ أَخْشَنُ الْوَجْهِ فَقَامَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفَيْهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيَيْهِ يَتَزَلْزَلُ قَالَ فَوَضَعَ الْقَوْمُ رُءُوسَهُمْ فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ رَجَعَ إِلَيْهِ شَيْئًا قَالَ فَأَدْبَرَ وَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ هَؤُلَاءِ إِلَّا كَرِهُوا مَا قُلْتَ لَهُمْ قَالَ إِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا إِنَّ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَانِي فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ أَتَرَى أُحُدًا فَنَظَرْتُ مَا عَلَيَّ مِنْ الشَّمْسِ وَأَنَا أَظُنُّ أَنَّهُ يَبْعَثُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ فَقُلْتُ أَرَاهُ فَقَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي مِثْلَهُ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ ثُمَّ هَؤُلَاءِ يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ قُلْتُ مَا لَكَ وَلِإِخْوَتِكَ مِنْ قُرَيْشٍ لَا تَعْتَرِيهِمْ وَتُصِيبُ مِنْهُمْ قَالَ لَا وَرَبِّكَ لَا أَسْأَلُهُمْ عَنْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
Ka sa tukuna vei au [Zuhair bin Harb] Sa tukuna vei keda [Isimeli bin Iparaimi] mai [Ali Jurairi] mai [Abuli Ala`] mai [Ali Ahnaf bin Qais] e kaya; Niu a tiko mai Medina ka tiko ena dua na ilawalawa tamata Quraish, vakasauri ga sa lako mai [e dua na tamata] ka vakaisulu tu ena isulu voravora, sa voravora talega na kulina kei na matana. Sa qai tucake na tamata ka kaya, ‘Solia na itukutuku vinaka vei ira era kumuna na iyau - kakua ni sauma na zakat -, ni ra na vakararawataki ena vatu katakata ena eli ni eli. Sa qai biu ena serena e dua vei rau me yacova ni sa lutu mai na tabadrau na vatu. Sa qai biu na vatu ena lomadonu ni tabana me yacova ni sa lako tani mai na nona kato ni sa boi.’ -Ni ra rogoca oqori- era sa vakamalumalumutaka na tamata na uludra. Ka’u sa sega ni raica e dua vei ira me rai lesu vua. Sa qai vuki mai na turaga oqo, oti au sa qai muri koya me yacova ni sa dabe ena nona ilawalawa. Au mani kaya vua, ‘Au sega ni raici ira, ia au cata na ka o tukuna’. E kaya, ‘Sa dina sara, o ira na tamata oqori era sega ni kila e dua na ka lailai. Na kena dina, a qiriti au ena dua na gauna na noqu daulomani o Abu Al Qasim, au qai sauma na nona qiri. E qai taroga: ‘O raica na delana ni Ulunivanua o Uhud? ' Au qai raica na matanisiga ni sa cila mai vei au, ka'u nanuma ni na talai au ki na dua na cakacaka, ka'u sa qai sauma, 'Io, au sa raica'. E mani kaya: ‘Ena sega ni vakamarautaki au kevaka e tiko vei au na koula levu me vaka na ulunivanua oya, na kena dina au na vakayalia kece, vakavo ga e tolu na Dinar’. Ia era sa kumuna na iyau vakavuravura ka sega vei ira e dua na vakasama lailai'. Au taroga, 'Na cava o sega ni lako kina kei ira na ganemu mai Quraysh mo lai tarogi ira?' E sauma o koya, 'Sega, kei na nomu Rabb, Au na sega ni kerei ira me baleta na vuravura se au na kerea vei ira e dua na fatwa me yacova niu sotavi Allah kei na Nona italai'.