Hadith Representative
Orang-orang yang menimbun hartanya akan diseterikakan kepadanya batu panas di neraka
Imam Bukhari : 1319حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ
Qalilna li ['Ayyasy] qalilna li ['Abdul A'laa] qalilna li [Al Jurairiy] mingħand [Abu Al 'Alaa'] mingħand [Al Ahnaf bin Qais] qal; Jien qgħadt fl-assemblea. U huwa rrakkontat ukoll, qalli [Ishaq bin Manshur] qalilna ['Abdush Shamad] qal, qalli [missieri] qalilna [Al Jurairiy] qalilna [Abu Al 'Alaa' bin Asy-Syikhkhir] li [Al Ahnaf bin Qais] qalilhom, huwa qal: Jien qgħadt mal-mexxejja tal-Quraysh imbagħad ġie [persuna] li xagħarha u ħwejġu u d-dehra tiegħu kienu mħarbta sakemm waqaf fosthom, imbagħad sellmilhom u qal: 'Agħtu l-aħbar it-tajba lil dawk li jaħżnu l-ġid tagħhom b'ġebel li kien imdawwar fuqhom fl-Infern ta' Jahannam, imbagħad poġġa fiż-żona tas-sider bejniethom sakemm ħareġ mit-tarf ta' għadam ta' spallejhom, imbagħad poġġa fuq it-tarf ta' għadam ta' spallejhom sakemm ħareġ fiż-żona tas-sider sakemm theżżeż. Imbagħad ir-raġel mar u qagħad imxaqleb ma' pilastru. Jiena segwejtu u qgħadt ħdejh, anke jekk ma għaraftux min kien. Imbagħad għedtlu: ‘Ma narax lil dawk in-nies sakemm ma jobogħdux dak li tgħid’. Huwa wieġeb: ‘Fil-fatt, m’għandhom l-ebda sens, dak li għedt qabel kien eżatt bħal dak li qal l-għażiż tiegħi’. Hu - Al Ahnaf bin Qais - qal; Jien staqsejt: ‘Min hu l-għażiż tiegħek?’. Huwa wieġeb: ‘Il-Profeta sallallaahu’alaihiwasallam, darba qalli: ‘O Abu Dharr, rajt lil Uhud?’. Hu - Al Ahnaf bin Qais - qal: ‘Allura ħarist lejn ix-xemx li kienet għadha binhar, u rajt li l-Messaġġier ta’ Allah sallallaahu’alaihiwasallam ried jibgħatni biex nilħaq il-bżonnijiet tiegħu. Allura jien weġibt: ‘Iva, lest’. Imbagħad Huwa qal: ‘Ma nixtieqx kieku kelli deheb kbir daqs il-Muntanja Uhud u mbagħad nonfoq kollox ħlief tliet dinari - li nixtieq li jkolli -’. U tabilħaqq m’għandhom l-ebda sens, jiġbru biss id-dinja. Le, b’Alla mhux se nitlobhom għad-dinja, u mhux se nagħtihom fatwa reliġjuża sakemm ma niltaqax ma’ Alla.