Hadith Representative
Orang-orang yang menimbun hartanya akan diseterikakan kepadanya batu panas di neraka
Imam Bukhari : 1319حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ
O n’à dito [’Ayyasy] o n’à dito [’Abdul A’laa] o n’à dito [Al Jurairiy] da [Abu Al ‘Alaa’] da [Al Ahnaf bin Qais] o l’à dito; Me son misso inte l'assemblea. E o l'é ascì narrao, o m'à dito [Ishaq bin Manshur] o n'à dito ['Abdush Shamad] o l'à dito, o m'à dito [me poæ] o n'à dito [Al Jurairiy] o n'à dito [Abu Al 'Alaa' bin Asy-Syikhkhir] che [Al Ahnaf bin Qais o l'à dito o cappo de loiatri: [unna persoña] che i cavelli e i vestî e a seu apparensa a l’ea descadenâ fin à quande o s’é misso tra de loiatri, dapeu o l’à dito ciao e o l’à dito: ‘Dæ boñe novitæ à quelli che ammuggian a seu ricchessa con de prie che vegnivan stiæ in sce de loiatri inte l’Inferno de Jahannam, dapeu misse inte l’aria do peto tra de loiatri fin à quande o l’é vegnuo feua da-o seu bonener on the shouldn fin ch'o l'é vegnuo feua inta zöna do peto fin ch'o l'à tremmou. Dapeu l'òmmo o l'é anæto e o s'é misso appoggiou à un pilastro. Ghe son anæto apreuvo e me son misso da-a rente, ascì ben che no reconosceiva chi l'ea. Dapeu gh’ò dito: «No veddo quelle gente se no odian quello che ti dixe». O l'à respòsto: «De fæto, no gh'an pe ninte de senso, quello che ò dito primma o l'ea pròpio comme quello che o mæ galante o l'aiva dito». O -L'Ahnaf bin Qais- o l'à dito; Ho domandou: «Chi l'é o to galante?». O l'à respòsto: «O Profeta, o m'à dito unna vòtta: «O Abu Dharr, t'æ visto Uhud?». O – Al Ahnaf bin Qais – o l’à dito: ‘Così ò guardou o sô ch’o l’ea ancon de giorno, e ò visto che o Messaggê de Allah o voeiva mandâme pe soddisfâ i seu beseugni. Coscì ò respòsto: «Sì, pronto». Dapeu o l'à dito: «No me piaxeiva se gh'avesse de l'öo grande comme o monte Uhud e dapeu o l'avesse speiso tutto feua che trei dinari – che me piaxe avei –». E de fæto no gh’an pe ninte de senso, arrecheuggian solo o mondo. No, pe Allah no ghe domandiò o mondo, e no ghe daiò unna fatwa religiosa fintanto che no incontro Allah.