Hadith Representative
Orang-orang yang menimbun hartanya akan diseterikakan kepadanya batu panas di neraka
Imam Bukhari : 1319حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ جَلَسْتُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ بْنُ الشِّخِّيرِ أَنَّ الْأَحْنَفَ بْنَ قَيْسٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى مَلَإٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌخَشِنُ الشَّعَرِ وَالثِّيَابِ وَالْهَيْئَةِ حَتَّى قَامَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بَشِّرْ الْكَانِزِينَ بِرَضْفٍ يُحْمَى عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ثُمَّ يُوضَعُ عَلَى حَلَمَةِ ثَدْيِ أَحَدِهِمْ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ نُغْضِ كَتِفِهِ وَيُوضَعُ عَلَى نُغْضِ كَتِفِهِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ حَلَمَةِ ثَدْيِهِ يَتَزَلْزَلُ ثُمَّ وَلَّى فَجَلَسَ إِلَى سَارِيَةٍ وَتَبِعْتُهُ وَجَلَسْتُ إِلَيْهِ وَأَنَا لَا أَدْرِي مَنْ هُوَ فَقُلْتُ لَهُ لَا أُرَى الْقَوْمَ إِلَّا قَدْ كَرِهُوا الَّذِي قُلْتَ قَالَ إِنَّهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا قَالَ لِي خَلِيلِي قَالَ قُلْتُ مَنْ خَلِيلُكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتُبْصِرُ أُحُدًا قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَى الشَّمْسِ مَا بَقِيَ مِنْ النَّهَارِ وَأَنَا أُرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْسِلُنِي فِي حَاجَةٍ لَهُ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا أُنْفِقُهُ كُلَّهُ إِلَّا ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ وَإِنَّ هَؤُلَاءِ لَا يَعْقِلُونَ إِنَّمَا يَجْمَعُونَ الدُّنْيَا لَا وَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُمْ دُنْيَا وَلَا أَسْتَفْتِيهِمْ عَنْ دِينٍ حَتَّى أَلْقَى اللَّهَ
Yandi me tubila beto [Ayyasy] me tubila beto [Abdul A’laa] me tubila beto [Al Jurairiy] katuka na [Abu Al ‘Alaa’] katuka na [Al Ahnaf bin Qais] tubaka nde; Mono vandaka na lukutakanu. Mpi yo kele mpi ya kutendula, me songa mono [Ishaq bin Manshur] me songa beto [‘Abdush Shamad] me tuba, me songa mono [tata na mono] me songa beto [Al Jurairiy] me songa beto [Abu Al ‘Alaa’ bin Asy-Syikhkhir] nde [Al Ahnaf bin Qais yandi tubaka nde ntwadisi ya mono] songaka bo: [muntu] yina nsuki na yandi ti bilele na yandi ti kimuntu na Yandi vandaka ya kubeba tii kuna yandi telamaka na kati na bo, na nima yandi pesaka mbote mpi tubaka nde: ‘Pesa nsangu ya mbote na bantu yina ke bumbaka kimvwama na bo ti matadi yina bo me tula na zulu na bo na Bilungi ya Jahannam, na nima bo me tula yo na kisika ya divumu na kati na bo tii kuna yo basikaka na nsuka ya bonener na bo fwete vanda ya . tii kuna yo basikaka na kisika ya ntulu tii kuna yo nikanaka. I bosi, muntu ndioyo wayenda vwanda yo yekama vana lunzi. Mono landaka yandi mpi vandaka na lweka na yandi, ata mono zabaka ve kana yandi vandaka nani. I bosi, yavova kwa yandi vo: ‘Kimonanga wantu awaya ko, avo ke bemenganga mana ovovanga ko’. Yandi vutulaka nde: ‘Ya kieleka, bo kele ve ata ti mayele mosi, mambu ya mono tubaka ntete vandaka kaka bonso yina zola na mono tubaka’. Yandi -Al Ahnaf bin Qais- tubaka nde; Mu yulaka nde: ‘Nani kele zola na nge?’. Yandi vutulaka nde: ‘Ntumwa, yandi tubilaka mono kilumbu mosi nde: ‘O Abu Dharr, keti nge me mona Uhud?’. Yandi - Al Ahnaf bin Qais - tubaka nde: ‘Yo yina mono talaka ntangu yina vandaka kaka na mwini, mpi mono monaka nde Ntumwa ya Allah sallallaahu’alaihiwasallam zolaka kutinda mono sambu na kulungisa bampusa na yandi. Yo yina mono vutulaka nde: ‘Ee, mono me yilama’. Na nima Yandi tubaka nde: ‘Mono zolaka ve kana mono vandaka ti wolo ya nene bonso Ngumba ya Uhud mpi na nima mono sadilaka yo yonso katula kaka badinare tatu - yina mono ke zolaka kuvanda ti yo -’. Mpe ya kieleka bo kele ve ata ti mayele mosi, bo ke vukisaka kaka nsi-ntoto. Ve, na zina ya Allah mono ta lomba bo ve sambu na nsi-ntoto, mpi mono ta pesa bo ve fatwa yai ya dibundu tii kuna mono ta kutana ti Allah’.