Hadith Representative
Wanita haid di masa Nabi diperintahkan qadha puasa, tidak qadha shalat
Imam Tirmidzi : 120حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَتَقْضِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا أَيَّامَ مَحِيضِهَا فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَلَا تُؤْمَرُ بِقَضَاءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّ الْحَائِضَ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي أَنَّ الْحَائِضَ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
[Кутайба] бидэнд хэлсэн; [Хаммад бин Заид] [Аюб]-аас [Абу Килабаас] [Муадза]-аас [Хаммад бин Зайд] нэгэн эмэгтэй ['Аися]-аас асуусан гэж хэлсэн, тэр хэлэв; "Бидний хэн нэг нь сарын тэмдгийн үед залбирлаа нөхөх ёстой юу?" Дараа нь тэр "Чи Харуриа -хавариж мөн үү?" Үнэн хэрэгтээ, бидний дунд - Бошиглогчийн эхнэрүүд - сарын тэмдэг ирдэг хүмүүс байдаг, гэхдээ тэд үүнийг нөхөхийг тушаадаггүй. Абу Иса хэлэхдээ; "Энэ хадис нь үнэн зөв бөгөөд сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэй залбирлаа нөхөх албагүй" гэж энэ мөрөөс биш Аисиягаас өгүүлсэн хүмүүс ч бий. Энэ бол ихэнх хуульчдын үзэл бодол бөгөөд сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэй мацаг барих ёстой, залбирлыг нөхөх ёсгүй гэдэг дээр тэдний дунд маргаан байхгүй.