Hadits Perwakilan
Nadzar puasa dan belum sempat ditunaikan maka digantikan oleh ahli waris
Имам Тирмизи : 1459حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَوْفِ بِنَذْرِكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ قَالُوا إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ نَذْرُ طَاعَةٍ فَلْيَفِ بِهِ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ و قَالَ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صَوْمٌ إِلَّا أَنْ يُوجِبَ عَلَى نَفْسِهِ صَوْمًا وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَفَاءِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Бізге [Исхақ бин Маншур] былай деп хабарлады: [Яхья бин Саид Әл-Қассан] былай деп жауап берді: [Убайдулла бин Омар] былай деп жауап берді: [Нафи] былай деп жауап берді: [Ибн Омар] былай деп жауап берді: «Мен: «Уа, Аллаһтың Елшісі, жаһилият дәуірінде бір түнге Үлкен мешітте иғтикаф жасауға ант бердім бе?» – деп сұрадым. Ол: «Нәзеріңді орында», – деп жауап берді. Ол былай деді: «Осы тарауда Абдулла бин Амру мен Ибн Аббастан осыған ұқсас хадис риуаят етілген. «Омардың хадисі сенімді. Кейбір ғалымдар бұл хадисті ұстанады. Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сахабаларының кейбір ғалымдары, олардан басқалары: «Ораза ұстамайынша иғтикаф жоқ», - деді. Ал басқа ғалымдар: «Ораза ұстаушы ораза ұстауға міндетті болмаса, ораза ұстауы міндетті емес», - деді. Олар Омардың жаһилият кезеңінде бір түн иғтикаф жасауға ант бергенін, содан кейін Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оған антын орындауды бұйырғанын айтқан хадисіне сүйенеді. Бұл Ахмад пен Исхақтың пікірі».
Растаушы хадистер :
Имам Ахмад : 2971, 3326, 25819
Имам Бұхари : 1720, 1817, 1902, 2555, 6203, 6205, 6444, 6771
Имам Мүслім : 1938
Имам Әбу Дәуіт : 2048, 2876, 2880, 2881, 2882, 2889
Имам Тирмизи : 1459
Имам Нәсаи : 3597, 3598, 3599, 3600, 3601, 3602, 3603, 3756, 3757, 3758, 3759
Имам Ибн Мәжа : 2121, 2122, 2123
Имам Мәлик : 895