- Puasa Ramadhan dan Puasa Sunnah Qadha, Fidiah, & Nadzar dalam puasa Nadzar puasa dan belum sempat ditunaikan maka digantikan oleh ahli waris

Nadzar puasa dan belum sempat ditunaikan maka digantikan oleh ahli waris

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَوْفِ بِنَذْرِكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا الْحَدِيثِ قَالُوا إِذَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ نَذْرُ طَاعَةٍ فَلْيَفِ بِهِ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ و قَالَ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صَوْمٌ إِلَّا أَنْ يُوجِبَ عَلَى نَفْسِهِ صَوْمًا وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ عُمَرَ أَنَّهُ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَفَاءِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

به ما گفته شده است [اسحاق بن منصور] گفت؛ به ما [یحیی بن سعید القثان] از [عبیدالله بن عمر] از [نافع] از [ابن عمر] از [عمر] گزارش داده است او گفت؛ پرسیدم یا رسول خدا، در دوران جهلیله، آیا من نذر کردم که برای یک شب در مسجد بزرگ اقتکاف کنم؟ او پاسخ داد؛ 'نذرهای خود را انجام دهید'. او گفت؛ «در این باب حدیثی مشابه از عبدالله بن امرو و ابن عباس روایت شده است». ابوعیسی گفت؛ حدیث عمر حسن معتبر است، برخی از علما به این حدیث پایبند هستند، می‌گویند؛ 'اگر مردی به اسلام گروید و نذر کرد که اطاعت را انجام دهد، پس باید نذر خود را انجام دهد'. بعضی از علما از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم و جدا از آنها گفتند؛ 'هیچ اعتکاف نیست مگر با روزه'. و برخی دیگر از دانشمندان می گویند؛ 'کسی که روزه میگیرد نیازی به روزه گرفتن ندارد، مگر اینکه خود را مجبور به روزه بگیرد'. آنها با حدیث عمر فرض میکنند؛ در واقع باری در دوران جهلیله نذر کرد که یک شب را به اکتکاف بدهد، سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم به او دستور داد که نذر خود را انجام دهد. این نظر احمد و اسحاق است.