Hadith Representative
Nabi terkadang berpuasa saat safar dan kadang berbuka
Imam Tirmidzi : 644حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ
Махæн [Кутайба] радзырдта [Абдул Азиз бин Мухаммад] [Джафар бин Мухаммадæй] [йæ фыдæй] [Джабир бин Абдуллахæй], зæгъгæ, Аллахы минæвар саллаллаху алейхи васаллам рацыд Меккæмæ горæт бацахсыны азы, йе мбæлттимæ ком куы дардта, уæд, Кураул Гамим ын загътой, æцæгæй та адæм ныхмæ уыдысты ком дарынæн æмæ федтой, цы бакæндзæн бардуаг. сарæзта йæ, стæй Асры фæстæ æрдомдта доны къæбæр стæй йæ банызта йе мбæлтты раз, афтæмæй дзы чидæртæ баиу сты ком халынмæ, чидæртæ та равзæрстой дарддæр ком дарын. Куыд рабæрæг, афтæмæй йæм æрхæццæ, ком чи дардта, уыцы адæмы хабæрттæ, стæй загъта: — Æнæкоммæгæс адæм сты. Æмæ ацы сæры ма ис æмбæхст истори Кааб бин Ашимæй, Ибн Аббасæй æмæ Абу Хурайрæйæ. Джабиры хадис у æцæг Хасаны хадис. Æмæ дзырдæуы Пехуымпарæй, зæгъгæ, уый загъта: «Балцы рæстæджы ком дарын хорзыл нымад нæу». Уымæ гæсгæ ахуыргæндтæн ис æндæр æмæ æндæр хъуыдытæ балцы рæстæджы ком дарыны тыххæй, иуæй-иу ахуыргæндтæ Пехуымпар саллаллаху алейхи ва саламы æмбæлттæй сты ахæм хъуыдыйыл хæст, зæгъгæ, балцы рæстæджы ком дарын хуыздæр у, суанг ма сæ уырны, балцы рæстæджы ком куы дары, уæд æй æнæмæнгхъæуæг кæй у бафидын, ахæм хъуыды æмæ Ишакъмæ чи равзары, уыдоны æхсæн. Уæдмæ та иуæй-иу ахуыргæндтæ Пехуымпар саллаллаху алейхи ва саламы æмбæлттæй æмæ æндæртæй ахæм хъуыдыйыл хæст сты, зæгъгæ, кæд йæхи тыхджын æнкъары æмæ ком дары, уæд хуыздæр у, фæлæ ком дарын куы равзара, уæд закъоны ницы хъыг ис. Ацы хъуыды ма равзæрстой цаури Суфьян Ац, Малик бин Анас æмæ Абдулла Ибнул Мубарак дæр. Сяфии загъта, уæлдæр Пехуымпары хадисы нысаниуæг уый мидæг ис, æмæ кæд йæ зæрдæ нæ райсы æнцойад Аллах Таалæйæ, куыд адæмæн, кæцытæ хъуыды кæнынц, балцы рæстæджы ком ныууадзын бар кæй ис, фæлæ сæхи æнкъарынц тыхджын æмæ тагъд, уæд æз уый хуыздæр уарзын.