Hadith Representative
Nabi terkadang berpuasa saat safar dan kadang berbuka
Imam Tirmidzi : 644حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ
Ma sangani hit [Qutaibah] ha sangani hit ['Abdul 'Aziz bin Muhammad] ginen [Ja'far bin Muhammad] ginen [tatan-ña] ginen [Jabir bin Abdullah] na i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam humanao para Mecca gi i sakkan annai ha konkista i siudåt Mecca yan i mangga'chong-ña annai ha ayuyut, Kuraa'ul Ghamim ilek-ña nu guiya, Gi magåhet, i taotao siha ti malago' manma'ayuda ya ma li'e' hafa para u cho'gue i Saina. ha cho'gue, pues ha faisen un sakkan hånom despues di Asr ya ha ginge' gi me'nan todu i mangga'chong-ña, pues guaha giya siha manma'ayuda para u fanma'ayuda ya guaha lokkue' manma'ayuda para u fanma'ayuda. Hunggan, matto giya guiya notisian i taotao siha ni manayuyunat ha', pues ilek-a: "Mandisobediente siha na taotao." Ya gi este na kapitulu (guaha lokkue' un estoria -pent) ginen as Ka'ab bin 'Ashim, Ibn Abbas yan Abu Hurairah. I Jabir hadith un Hasan hadith ni' magahet. Ya ma sangan ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, na ilek-ña: "Ti ma konsidera na maolek i ayuyut mientras mabiahi." Pues, i manma'estron-ñiha guaha diferentes na hinasso-ñiha put i ayuyu gi i biahi, guaha manma'estron-ñiha ginen i mangga'chong-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wa salam ni' ma sangan na måolik i para u fanma'ayuda gi i biahi, ma sangan na debi di u ma na'suha i ayuyu gi i biahi, gi entre ayu siha i manma'ayek Ahma yan Ishaq este na hinasso. Mientras tantos, guaha na manma'estron-ñiha ginen i mangga'chong-ña i Profeta sallallaahu 'alaihi wa salam yan pumalu siha manma'å'ñao na yanggen ha sentungo' na fuetsao gui' yan ha ayuyuna pues måolik, lao yanggen ha cho'gue i ayuyuna pues taya' isao-ña gi i lai. Este na hinasso ma ayek lokkue' as Sufyan Ats tsauri, Malik bin Anas yan Abdullah Ibnul Mubarak. Ilek-ña si Syafi'i, i siniente-ña i hadith i Profeta gi sanhilo', na yanggen ti ha risibi i korason-ña i minaolek ginen as Allah Ta'ala, put i taotao ni' ha sangan na siña ha' ma'utot i ayuyu gi i biahi lao ma sentungo' na manmetgot yan manbåba pues hu prifiriyi ayu.