Hadith Representative
Nabi terkadang berpuasa saat safar dan kadang berbuka
Imam Tirmidzi : 644حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ وَصَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِمْ الصِّيَامُ وَإِنَّ النَّاسَ يَنْظُرُونَ فِيمَا فَعَلْتَ فَدَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَشَرِبَ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَأَفْطَرَ بَعْضُهُمْ وَصَامَ بَعْضُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ أَفْضَلُ حَتَّى رَأَى بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْإِعَادَةَ إِذَا صَامَ فِي السَّفَرِ وَاخْتَارَ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ الْفِطْرَ فِي السَّفَرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ إِنْ وَجَدَ قُوَّةً فَصَامَ فَحَسَنٌ وَهُوَ أَفْضَلُ وَإِنْ أَفْطَرَ فَحَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ وَقَوْلِهِ حِينَ بَلَغَهُ أَنَّ نَاسًا صَامُوا فَقَالَ أُولَئِكَ الْعُصَاةُ فَوَجْهُ هَذَا إِذَا لَمْ يَحْتَمِلْ قَلْبُهُ قَبُولَ رُخْصَةِ اللَّهِ فَأَمَّا مَنْ رَأَى الْفِطْرَ مُبَاحًا وَصَامَ وَقَوِيَ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ أَعْجَبُ إِلَيَّ
Ki waco botwa ni [Qutaibah] owaco botwa ['Abdul 'Aziz bin Muhammad] ki bot [Ja'far bin Muhammad] ki bot [wone] ki bot [Jabir bin Abdullah] ni lakwena pa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ocito woko i Mecca i mwaka ma ki loyo boma me Mecca i kare ma en tye ka kwero cam ki lureme, Kuraa'ul Ghamim ki waco bote ni, dano gu kwero keto kec ki gineno ngo ma ladit obi timo. otimo ne, lacen en openyo pi kicaa me pii ingee Asr lacen omato i nyim lurem ne weny, ki mogo i kingi gu donyo i turo kec ki mogo gu yero me medde ki kec. Odoko ni lok i kom jo ma onongo pud gitye ka ri kec oo bote, ci en owaco ni: ‘Gin jo ma pe giwinyo lok’. Ki i dul man - tye bene lok ma ki coyo ma aa ki bot Ka'ab bin 'Ashim, Ibn Abbas ki Abu Hurairah. Jabir hadith tye Hasan hadith ma adaa. Ki dong ki waco ki bot lanebi sallallalaahu 'alaihi wasallam, ni en owaco ni: 'ri kec i kare me wot pe ki ngeyo ni ber'. Pi meno, lupwonye ni gitye ki tam ma pat pat ma mako keto kec i kare me wot, lupwonye mogo ki i kin lurem pa lanebi sallallalaahu 'alaihi wa salam gitye ki tam ni turo kec i kare me wot ber, gin bene giye ni tye gin ma miite me culo wange ka ngat moni oketo kec i kare me wot, i kin jo ma giyero Ahma ki Ishaq tye ki tam man. I kare meno, lupwonye mogo ki i kin lurem pa lanebi sallallaahu 'alaihi wa salam ki mukene gitye ki tam ni ka en winyo tek ki keto kec ci ber, ento ka en oyero me turo kec ci pe tye gin mo marac ki cik. Tam man bene ki yero ki bot Sufyan Ats tsauri, Malik bin Anas ki Abdullah Ibnul Mubarak. Syafi'i owaco ni, gin ma lok pa lanebi ma malo ni tye ni ka cwinye pe onongo kony ki bot Allah Ta'ala, ma calo pi jo ma tamo ni ber me turo kec i kare me wot ento gi winyo tek ki oyot ci an amaro meno.