Hadith Representative
Tidak ada puasa bagi yang tidak berniat sejak malam hari
Imam Tirmidzi : 662حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَوْلُهُ وَهُوَ أَصَحُّ وَهَكَذَا أَيْضًا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعْ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي رَمَضَانَ أَوْ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ أَوْ فِي صِيَامِ نَذْرٍ إِذَا لَمْ يَنْوِهِ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يُجْزِهِ وَأَمَّا صِيَامُ التَّطَوُّعِ فَمُبَاحٌ لَهُ أَنْ يَنْوِيَهُ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Һөйләне [Исхаҡ бин Мансур] беҙгә [Ибн Әбү Мәрйәм] һөйләне беҙгә [Яхъя бин Әйүп] [Ғабдулла бин Әбү Бәкр] [Ибн Шиһаб] [Сәлим бин Абдулла] [атаһы] [Хәфшәх] тиклем пәйғәмбәребеҙҙән 'саллаллаһо интеһүрәһүә': тимәк, уның ураҙаһы боҙола». Әбү Ғиса әйтте, беҙ Хәфшә хәҙисенең мәрфүҙә риүәйәт ителгәнен ошо юл аша ғына белмәйбеҙ. Ибн Ғүмәрҙән Нафиғтан риүәйәт ителгән: был һүҙҙәр Ибн Ғүмәрҙең һүҙҙәре һәм был һүҙҙәр дөрөҫөрәк. Шулай уҡ был хәҙис Әз Зөһриҙән мәүҡүф рәүештә риүәйәт ителгән һәм Яхъя бин Әйүбтән башҡа был хәҙисте тәфсир иткән кешене белмәйбеҙ. Был хәҙистең мәғәнәһе ғалимдар буйынса: «Кем дә кем Рамаҙлан айында таң атҡансы йәки Рамаҙлан ураҙаһын ҡаза ҡылғанда йәки назар тотҡанда ниәт итмәһә, уның ураҙаһы боҙола». Сөннәт ураҙаға килгәндә, таң атҡандан һуң ниәтләргә мөмкин. был Шәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере.