Hadith Representative
Tidak boleh berpuasa pada hari syak (30 Sya‘ban) tanpa dalil kuat
Imam Tirmidzi : 622حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ قَالَكُنَّا عِنْدَ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فَأُتِيَ بِشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ فَقَالَ كُلُوا فَتَنَحَّى بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ عَمَّارٌ مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَمَّارٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ كَرِهُوا أَنْ يَصُومَ الرَّجُلُ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ وَرَأَى أَكْثَرُهُمْ إِنْ صَامَهُ فَكَانَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ
Dúirt sé linn [Abu Sa'id Abdullah bin Sa'id Al Asyajj] gur inis sé dúinn [Abu Khalid Al Ahmar] ó [Amru bin Qais Al Mula'i] ó [Abu Ishaq] ó [Shilah bin Zufar] a dúirt sé, nuair a bhíomar le ['Ammar bin Yasir] agus gabhar dóite á sheirbheáil dúinn, ansin dúirt sé, Ith. Ansin chas daoine áirithe ar ais, ag rá, Táim ag troscadh, a dúirt sé, cibé duine a throscadh ar lá Syak - rud atá in amhras an é an tríochadú lá de Sha'ban nó tús Ramadlan é - ansin tá sé easumhal d'Abul Qasim - Teachtaire Allah -. -an scéalaí- a dúirt, sa chaibidil seo -tá insint -pent- ann freisin ó Abu Hurairah agus Anas. Dúirt Abu 'Isa, 'Is hadith barántúil hasan é hadith Ammar agus cleachtann formhór na scoláirí ó measc chompánaigh an Fháidh sallallahu 'alaihi wa salam agus daoine ina ndiaidh ó na tabi'in é, is é seo tuairim Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Abdullah bin Al Mubarak, Syafi', Ahmad agus Ishaq freisin, is fuath leo daoine a dhéanann troscadh ar lá an syak, má tharlaíonn sé gurb é an lá sin tús Ramadan, ansin tá sé de dhualgas air cúiteamh a dhéanamh ar feadh lae amháin ina ionad.