Hadits Perwakilan
Puasa di 10 awal Dzulhijjah sangat dianjurkan
ఇమామ్ తిర్మిధి : 689حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مَسْعُودُ بْنُ وَاصِلٍ عَنْ نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَسْعُودِ بْنِ وَاصِلٍ عَنْ النَّهَّاسِ قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ مِثْلَ هَذَا و قَالَ قَدْ رُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا شَيْءٌ مِنْ هَذَا وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي نَهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
[అబూ బక్ర్ బిన్ నాఫి' అల్ బష్రీ], ఆయన నుండి [మసూద్ బిన్ వషీల్], [నహస్ బిన్ ఖహ్మ్], ఆయన నుండి [ఖతాదా], ఆయన నుండి [సయీద్ బిన్ అల్ ముసయ్యిబ్], ఆయన నుండి [అబూ హురైరా], ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి మాకు ఇలా చెప్పారు: "జుల్ హిజ్జా మాసంలోని మొదటి పది రోజుల కంటే ఆరాధన కొరకు అల్లాహ్ ఎక్కువగా ఇష్టపడే రోజులు లేవు. అందులో ఒక రోజు ఉపవాసం ఉండటం ఒక సంవత్సరం ఉపవాసంతో సమానం, మరియు ఒక రాత్రి నమాజ్ చేయడం లైలతుల్ ఖదర్ రాత్రి నమాజ్ చేయడంతో సమానం." అబూ 'ఈసా ఇలా అన్నారు, ఇది ఒక గరీబ్ హదీస్, ఇది నహస్ నుండి మసూద్ బిన్ వషీల్ చెప్పిన హదీస్ ద్వారా తప్ప మాకు తెలియదు. అతను ఇలా అన్నాడు, నేను ఈ హదీసు గురించి ముహమ్మద్‌ను అడిగాను, కానీ ఈ వాక్యం తప్ప ఆయనకు దాని గురించి తెలియదు, ఆయన ఇంకా ఇలా అన్నారు, ఖుతాదా ఈ హదీసును సయీద్ బిన్ అల్ ముసయ్యిబ్ నుండి ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం నుండి ముర్సల్ పద్ధతిలో ఉల్లేఖించారు మరియు యహ్యా బిన్ సయీద్, నహస్ బిన్ ఖహ్మ్ యొక్క కంఠస్థం విషయంలో అతడిని విమర్శించారు.