Hadith Representative
Puasa Ramadhan yang dilanjutkan dengan 6 hari Syawal seperti puasa setahun penuh
Imam Tirmidzi : 690حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ صِيَامَ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ هُوَ حَسَنٌ هُوَ مِثْلُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ وَيُلْحَقُ هَذَا الصِّيَامُ بِرَمَضَانَ وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ تَكُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ إِنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقًا فَهُوَ جَائِزٌ قَالَ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ كَانَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ صِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَيَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ بِصِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ عَنْ السَّنَةِ كُلِّهَا
Биске чугаалаан [Ахмад бин Мани] биске чугаалаан [Абу Муавия] биске чугаалаан [Сад бин Саид] [Умар бин Сабиттен] [Абу Айюбтан] ол мынча дээн: «Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам мынча дээн: «Кым-даа болза Рамадан айда чем чивейн, ооң соонда ол айда алды хонук чем чивейн турар болза, ол Сувал айның-биле дөмей бүдүн чыл дургузунда чем чивес'. Бо эгеге Джабирден, Абу Хурайрадан болгаш Цаубандан төөгү база бар. Абу Иса мынча дээн: «Абу Аюбтуң хадизи дээрге хасанның шын хадизи-дир. Чамдык эртемденнер бо хадиске даянып алгаш, Шаввал айда алды хонук дургузунда чем чивейн турар. Ибн Аль Мубарак мынча дээн: «Бо бодал эки-дир, ай бүрүзүнүң ортузунда үш хонук чем чивес ышкаш, Ибн Аль Мубарак уламчылаан, элээн каш хадистерде бижээн, бо чем чивес чорук Рамадлан чемненириниң уламчызы деп, Ибн Мубарак айның эгезинде алды хонук чем чивес кылдыр шилип алган болгаш шилип алган, ынчалза-даа алды хонук чем чивес болза, частырыг чок дес-дараалашкак эвес. -чугаалакчы- мынча дээн: [Абдул Азиз бин Мухаммад] бо хадисти [Шафван бин Сулеймден] дамчыткан, а [Саад бин Саид] ону [Умар бин Сабиттен] [Абу Айюбтан] медээчиден дамчыткан. Ол ышкаш, [Сюба] бо хадисти [Варка бин Умардан] [Саад бин Саидтен] дамчыткан, а Саад бин Саид ооң акызы Яхья бин Саид Аль Ансари турган, хадис эксперттери Саад бин Саидти шээжилеп билириниң талазы-биле шүгүмчүлеп турган. Хасан биске чугаалаан. Ханнад биске Хасан бин Али Аль-Джуфини Израильден чугаалаан.