Hadith Representative
Puasa Ramadhan yang dilanjutkan dengan 6 hari Syawal seperti puasa setahun penuh
Imam Tirmidzi : 690حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ صِيَامَ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ هُوَ حَسَنٌ هُوَ مِثْلُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ وَيُلْحَقُ هَذَا الصِّيَامُ بِرَمَضَانَ وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ تَكُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ إِنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقًا فَهُوَ جَائِزٌ قَالَ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ كَانَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ صِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَيَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ بِصِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ عَنْ السَّنَةِ كُلِّهَا
I kaa a vese ér [Ahmad bin Mani’] kaa a vese ér [Abu Mu’awiyah] kaa a vese ér [Sa’d bin Sa’id] hen [Umar bin Thabit] hen [Abu Ayyub] ér: “Or u nan hôr kwaghyan ken uwer u Ramadan, u nan hôr kwaghyan ken uwer u sha uhar la cii yô, nan hôr kwaghyan sha iyange i sha uwer u sha uhar la. u hôron kwaghyan inyom i môm jimin’. Ken ityough kin - shi i nger kwagh u yange er Jabir man Abu Hurairah man Tsauban la ker. Abu ‘Isa kaa er, Hadith u Abu Ayyub la ka hadith u mimi u hasan. Mbafantakerada mbagenev soo u hôron kwaghyan ayange ataratar ken uwer u Shawwal sha mlu u hadith ne. Ibn Al Mubarak kaa ér, mhen ne doo, er u hôron kwaghyan ayange atar ken atô u hanma uwer nahan, Ibn Al Mubarak za hemen kaa ér, i ôr ken ityakerada kpishi ér, hôron kwaghyan ne ka u zan hemen u hôron kwaghyan u Ramadlan, Ibn Mubarak tsua shi hemba soon u hôron kwaghyan ayange ataratar ken atô u uwer la. u hôron kwaghyan ayange ataratar sha inja ga. -or u ôron kwagh ne- kaa ér, [Abdul Aziz bin Muhammad] yange ôr kwagh u hadith ne hen [Shafwan bin Sulaim], kpa [Sa’ad bin Sa’id] yô, ôr kwagh ne hen [Umar bin Thabit] hen [Abu Ayyub] hen Profeti. Kape [Syu’bah] kpa yange ôr kwagh u hadith ne hen [Warqa’ bin Umar] hen [Sa’ad bin Sa’id] je la, man Sa’ad bin Sa’id lu anngô na Yahya bin Sa’id Al Ansari je la, mbafan kwagh u hadith la puu Sa’ad bin Sa’id sha kwagh u mlu na u ken ityou la. Hasan kaa a vese ér Hannad kaa a vese ér Hasan bin Ali Al Ju’fi u ken tar u Israel la Abu Musa u ken tar u Hasan Al Bashri la kaa ér, aluer i ter un ér yange hôr kwaghyan ayange ataratar ken uwer u Shawwal yô, a kaa ér, sha ci u Allah, mimi je, Aôndo doo un u hôron kwaghyan ayange ataratar ken uwer u Shawwal la.