Hadith Representative
Puasa Ramadhan yang dilanjutkan dengan 6 hari Syawal seperti puasa setahun penuh
Imam Tirmidzi : 690حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ فَذَلِكَ صِيَامُ الدَّهْرِوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَثَوْبَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي أَيُّوبَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ صِيَامَ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ هُوَ حَسَنٌ هُوَ مِثْلُ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيُرْوَى فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ وَيُلْحَقُ هَذَا الصِّيَامُ بِرَمَضَانَ وَاخْتَارَ ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْ تَكُونَ سِتَّةَ أَيَّامٍ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ إِنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ مُتَفَرِّقًا فَهُوَ جَائِزٌ قَالَ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ أَبِي مُوسَى عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ كَانَ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ صِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ فَيَقُولُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ بِصِيَامِ هَذَا الشَّهْرِ عَنْ السَّنَةِ كُلِّهَا
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Abu Mu'awiyah]-k [Sa'd bin Sa'id]-ek [Umar bin Thabit-ek] esan digu [Abu Ayyub-ek] esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ramadanen barau egiten duenak eta ondoren Shawwal hilabetean sei egunez barau egiten duenak, urtebetez barau egitearen berdina da'. Kapitulu honetan, Jabir, Abu Hurairah eta Tsauban-en historia laburtua ere badago. Abu 'Isak esan zuen, Abu Ayyuben haditha benetako hadith bat dela. Jakintsu batzuei Shawwal hilabetean sei egunez barau egitea gustatzen zaie hadith honetan oinarrituta. Ibn Al Mubarakek esan zuen iritzi hau ona dela, hilabete bakoitzaren erdian hiru egunez barau egitea bezala, jarraitu zuen Ibn Al Mubarakek, hainbat hadithetan kontatu da barau hau Ramadaneko barauaren jarraipena dela, Ibn Mubarakek sei egunez jarraian barau egitea aukeratu eta nahiago izan zuela hilabetearen hasieran, baina ez dago ezer txarrik sei egunez segidan barau egin nahi baduzu. -narratzaileak- esan zuen, ['Abdul Aziz bin Muhammad] hadith hau [Shafwan bin Sulaim]-engandik kontatu du, eta [Sa'ad bin Sa'idek] [Umar bin Thabit]-engandik [Abu 'Ayyub]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik. Era berean, [Syu'bahk] hadith hau [Warqa' bin Umar]-engandik [Sa'ad bin Sa'id]-engandik narratu zuen, eta Sa'ad bin Sa'id bere anaia Yahya bin Sa'id Al Ansari zen, hadith adituek Sa'ad bin Sa'id kritikatu zuten bere memorizazioagatik. Hasanek esan zigun Hannadek esan zigula Hasan bin Ali Al Ju'fik Isra'il-etik Abu Musak Hasan Al Bashri-tik esan zuela, Shawwal hilabetean sei egunez barau egin zuela aipatu bazitzaion, esan zuen, Ala-ren izenean, Ala pozik egon dela Shawwal hilabetean sei egunez barau egitearekin, urtebeteko barauaren parekoa.