Hadith Representative
Malam pertengahan Sya’ban: shalat malamnya dan berpuasa siangnya
Imam Tirmidzi : 669حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلَا تَصُومُواقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مُفْطِرًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ أَخَذَ فِي الصَّوْمِ لِحَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُشْبِهُ قَوْلَهُمْ حَيْثُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ وَقَدْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّمَا الْكَرَاهِيَةُ عَلَى مَنْ يَتَعَمَّدُ الصِّيَامَ لِحَالِ رَمَضَانَ
[ഖുതൈബ] [അൽ 'അലാ' ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [അബു ഹുറൈറ] യിൽ നിന്ന് [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [അബു ഹുറൈറ] യിൽ നിന്ന് [അദ്ദേഹം] [അബ്ദുൽ അസീസ് ബിൻ മുഹമ്മദ്] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [അബു ഹുറൈറ] യിൽ നിന്ന് [അദ്ദേഹം] പറഞ്ഞു; റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങൾ ശഅബാൻ മാസത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നോമ്പെടുക്കരുത്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; അബു ഹുറൈറയുടെ ഹദീസ് ഒരു ഹസൻ ആധികാരിക ഹദീസാണ്, മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ ലഫദ്‌സുമായി ഈ വഴിയിലൂടെ പോകുന്നതുവരെ ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. ചില പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മുകളിലുള്ള ഹദീസിന്റെ അർത്ഥം, ഒരാൾ നോമ്പെടുക്കാൻ ശീലിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അവൻ ശഅബാൻ മാസത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, അവൻ റമദാൻ മാസത്തെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിനാൽ അവൻ നോമ്പ് ആരംഭിക്കും എന്നാണ്. അബു ഹുറൈറയിൽ നിന്ന് നബി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം) വിശദീകരിച്ച അർത്ഥമായി ഇത് ഉദ്ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതായത് അദ്ദേഹം സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വ സല്ലം പറഞ്ഞു; 'റമദാനിന് മുമ്പുള്ള കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പതിവ് നോമ്പ് ദിനങ്ങളുമായി ഒത്തുവരുന്നില്ലെങ്കിൽ അവ നോമ്പെടുക്കരുത്.' റമദാൻ വരുന്നതിന് മുമ്പ് മനഃപൂർവ്വം ഉപവസിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ഈ ഹദീസ് ഒരു വിലക്കിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.