Hadith Representative
Kafarat berhubungan pada saat puasa adalah membebaskan satu budak, berpuasa 2 bulan berturut-turut dan memberikan nafkah 60 fakir miskin
Imam Tirmidzi : 656حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَأَبَو عَمَّارٍ وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ وَاللَّفْظُ لَفْظُ أَبِي عَمَّارٍ قَالَا أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ قَالَ هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعْتِقَ رَقَبَةً قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا قَالَ لَا قَالَ اجْلِسْ فَجَلَسَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِيهِ تَمْرٌ وَالْعَرَقُ الْمِكْتَلُ الضَّخْمُ قَالَ تَصَدَّقْ بِهِ فَقَالَ مَا بَيْنَ لَابَتَيْهَا أَحَدٌ أَفْقَرَ مِنَّا قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ أَنْيَابُهُ قَالَ فَخُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي مَنْ أَفْطَرَ فِي رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا مِنْ جِمَاعٍ وَأَمَّا مَنْ أَفْطَرَ مُتَعَمِّدًا مِنْ أَكْلٍ أَوْ شُرْبٍ فَإِنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَالْكَفَّارَةُ وَشَبَّهُوا الْأَكْلَ وَالشُّرْبَ بِالْجِمَاعِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ الْقَضَاءُ وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ إِنَّمَا ذُكِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَفَّارَةُ فِي الْجِمَاعِ وَلَمْ تُذْكَرْ عَنْهُ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَقَالُوا لَا يُشْبِهُ الْأَكْلُ وَالشُّرْبُ الْجِمَاعَ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلرَّجُلِ الَّذِي أَفْطَرَ فَتَصَدَّقَ عَلَيْهِ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ يَحْتَمِلُ هَذَا مَعَانِيَ يَحْتَمِلُ أَنْ تَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَى مَنْ قَدَرَ عَلَيْهَا وَهَذَا رَجُلٌ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْكَفَّارَةِ فَلَمَّا أَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَمَلَكَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا أَحَدٌ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنَّا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَأَطْعِمْهُ أَهْلَكَ لِأَنَّ الْكَفَّارَةَ إِنَّمَا تَكُونُ بَعْدَ الْفَضْلِ عَنْ قُوتِهِ وَاخْتَارَ الشَّافِعِيُّ لِمَنْ كَانَ عَلَى مِثْلِ هَذَا الْحَالِ أَنْ يَأْكُلَهُ وَتَكُونَ الْكَفَّارَةُ عَلَيْهِ دَيْنًا فَمَتَى مَا مَلَكَ يَوْمًا مَا كَفَّرَ
ነጊሩና ኣሎ [ናሽር ቢን ዓሊ ኣል ጃህድላሚ]ን [ኣቡ ዓመር] - ትርጉም ናይቲ ሓዲስ ሓደ ክኸውን ከሎ ኣደማምጻ ናይቲ ሓዲስ ካብ ኣቡ ዓማር - ክልቲኦም ከም ዝበሎም፡ ነጊሮምና ኣለዉ [ሱፍያን ቢን ዑየና] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ካብ [ሑማይድ ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ኢሉ፡ ሓደ ሰብኣይ ናብ ነቢ መጺኡ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድማ ኦ ረሱሉላህ ወይለይ በለኒ። ‘እንታይ እዩ ጕድኣት ኣስዒቡልካ፧’ ኢሉ ሓተቶ። ንሱ ድማ፡ ኣብ ወርሒ ሮሞድላን ድሕሪ ቀትሪ ምስ በዓልቲ ቤተይ ጾታዊ ርክብ ፈጺመ፡ ንሱ ድማ፡ 'ባርያ ሓራ ከተውጽእ ትኽእል ዲኻ?' ንሱ ድማ ኣይፋልን ኢሉ መለሰ። ንሱ ድማ፡ ‘ንኽልተ ወርሒ ብተኸታታሊ ክትጸውም ትኽእል ዲኻ?’ በሎ። ንሱ ድማ ኣይፋልን ኢሉ መለሰ። ኣስዒቡ ድማ፡ ‘ንስሳ ድኻታት ክትምግቦም ትኽእል ዲኻ፧’ በለ። ንሱ ድማ ኣይፋልን ኢሉ መለሰ። ንሱ ድማ 'ኮፍ በል' በለ። ድሕሪኡ ኮፍ በለ፡ ድሕሪኡ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ሳእኒ ተምሪ ኣምጺኦምሎም፡ ድሕሪኡ ሰናይ ሃብዎም’ በሎም። ንሱ ድማ፡ ኣብ መዲና ካባና ዝደኸየ የለን። ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ሞላሩ ክሳብ ዝረአ ሰሓቑ። ንሱ ድማ 'ውሰድ እሞ ንስድራቤትካ ሃቦ' በለ። -ኣዘንታዊ- ከምዚ ኢሉ፣ ኣብዛ ምዕራፍ 9 ካብ ኢብን ዑመር፣ ዓይስያን ዓብደላ ቢን ዓምሩን ዝተረኸበ -ፔንት- ታሪኽ እውን ኣሎ። ኣቡ ዒሳ ድማ ሓዲስ ኣቡ ሑረይራ ናይ ሓሰን ሓቀኛ ሓዲስ እዩ በለ። ሊቃውንቲ ኣብዚ ሓዲስ ዝርከብ ሕጊ ይኽተሉ ማለት ኣብ ወርሒ ሮሞድላን ብመዓልቲ ምስ ሰበይቱ ጾታዊ ርክብ ብምፍጻም ኮነ ኢሉ ጾም ዘቋርጽ ሰብ። ይኹን እምበር ኮነ ኢሎም ብምብላዕን ብምስታይን ጾም ዘቋርጹ ሰባት ብዝምልከት ሊቃውንቲ ዝተፈላለየ ርእይቶ ኣለዎም። ገለ ካብኣቶም ከም በዓል ሱፍያን ኣትስ ጻውሪ፡ ዓብደላ ቢን ኣል ሙባረክን ኢስሓቕን፡ ኮነ ኢሎም ጾሞም ብምብላዕን ብምስታይን ዘቋረጹ ሰባት፡ ቃድላ' ክገብሩን ካፋራ ክኸፍሉን ግዴታ ኣለዎም - መቕጻዕቲ - - ምብላዕን ምስታይን ምስ ጂማ' ማዕረ ይገብሩ - እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ ገለ ሊቃውንቲ ከም በዓል ስያፊዒን ኣሕመድን ናይቲ ርእይቶ እዮም - ሰባት ዝ... ኮነ ኢሎም ብብላዕን ምስታይን ጾሞም ይቋረጹ - ቃድላ ጥራይ ክገብሩ ግዴታ ኣለዎም ካፋራ ክኸፍሉ ድማ ኣይግደዱን እዮም፣ ምኽንያቱ እቲ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ዝጠቐስዎ ንካፋራ ምድራት እዩ ንጂማ ጥራይ እዩ’ ከምኡ’ውን ምብላዕን ምስታይን ኣይጠቐሰን። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ ምብላዕን ምስታይን ምስ ጅማ' ሓደ ኣይኮነን። ኢማም ስያፊዒ ከምዚ ኢሎም: ትእዛዝ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ምጽዋት ክህቡ ዝሃቦ ትእዛዝ ካፋራ ንዓቕሚ ዘለዎም ሰባት ጥራይ ግዴታ ምዃኑ ኣይነጽግን እዩ: ምኽንያቱ እዞም ሰባት እዚኦም ካፋራ ክኸፍሉ ዓቕሚ ስለዘይብሎም:: ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ሰላም ቦርሳ ተምሪ ሂቦም ምጽዋት ሃብዎ ኢሎም። እንተኾነ ግን ካብኡ ንላዕሊ ፋቂር ዝኾነ ሰብ ከምዘየለ ድሕሪ ምግላጹ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ንስድርኡ ክምግቦም ነገሩዎ፣ ምኽንያቱ ካፋራ ካብቲ ዝተረፈ ዘድሊ ቀንዲ መግቢ ስለዝኽፈል። ኢማም ስያፊኢ ምስዚ ሰብኣይ ኣብ ተመሳሳሊ ኩነታት ዘለዉ ሰባት፡ ተምሪ ክበልዑ ይመርጽ፡ እንተኾነ ግን ገና ካፋራ -መቕጻዕቲ- ክኸፍል ዕዳ ኣለዎ፡ እንተዘይክኢሉ፡ ሽዑ ካፋራ -መቕጻዕቲ- ክኸፍል ግዴታ የብሉን።
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6650, 6989, 7367, 7453, 10269, 10270, 15825
Imam Bukhari : 1799, 1800, 1801, 2410, 4949, 5623, 5698, 6215, 6216, 6217, 6322
Imam Muslim : 1870, 1871, 1872, 1873, 1874
Imam Abu Dawud : 2042, 2043
Imam Tirmidzi : 656, 1121
Imam Ibnu Majah : 1661
Imam Malik : 582, 583
Imam Darimi : 1654