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इस्लाम अल-हक: कुरआन आ हदीस
(सच्चा इस्लाम)



- Puasa Ramadhan dan Puasa Sunnah Keutamaan Puasa Harumnya bau mulut orang yang berpuasa

हदीस :
हदीस : 1
हदीस
Harumnya bau mulut orang yang berpuasa
Imam Tirmidzi : 695

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَبَّكُمْ يَقُولُ كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَالصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ مِنْ النَّارِ وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَإِنْ جَهِلَ عَلَى أَحَدِكُمْ جَاهِلٌ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌوَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَسَلَامَةَ بْنِ قَيْصَرٍ وَبَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ وَاسْمُ بَشِيرٍ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ وَالْخَصَاصِيَةُ هِيَ أُمُّهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ

हमनी के बतवले बाड़े ['इमरान बिन मूसा अल कज्जाज] हमनी के बतवले बाड़े ['अब्दुल वारिस बिन सईद] हमनी के बतवले बाड़े [अली बिन जैद] [सईद बिन अल मुसैयब] से [अबू हुरैरा] से उ कहले बाड़े, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कहले: 'वास्तव में आपके रब्ब कहले कि: हर भलाई के इनाम दस गुना से सात सौ गुना होखेला, जबकि रोजा बा काहे कि काहे कि हम आ हम अकेले रोजा के इनाम देब - बिना इनाम के मात्रा के सीमित कइले -, रोजा नरक के आग से ढाल ह, आ रोजाधारी के मुँह के गंध अल्लाह के नजर में इत्र के गंध से अधिका सुगंधित होला - आ अगर रउरा में से केहू रोजा करत घरी रउरा के लड़ाई में बोलावे त सही कह दीं कि हम रोजा करत बानी'। एह अध्याय में - मुअदज बिन जबल, सहल बिन साआद, काब बिन उजराह सलामाह बिन कैसर आ बसीर बिन खशाशियाह से भी रिवायत -पेंट- बा। आ बसीर के नाम जहम बिन मा'बाद रहे जबकि खशाशिया बसीर के महतारी रहली। अबू ईसा कहले कि अबू हुरैरा के हदीस एह लाइन से हसन घरीब हदीस ह।

हदीस :

Imam Ahmad : 6897, 7289, 7456, 8749, 8954, 9508, 9532, 9787, 9827, 10150, 10273, 10586
Imam Bukhari : 5472, 6938, 6984
Imam Muslim : 1942, 1945, 1946
Imam Tirmidzi : 695
Imam Nasa'i : 2183, 2185, 2187, 2188
Imam Ibnu Majah : 1628