Hadith Representative
Amal-amal sunnah menjadi pelengkap kekurangan dalam rukun Islam
Imam Tirmidzi : 378حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا قَالَ فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ إِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي جَلِيسًا صَالِحًا فَحَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الْحَسَنِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَالْمَشْهُورُ هُوَ قَبِيصَةُ بْنُ حُرَيْثٍ وَرُوِي عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
[अली बिन नस्र बिन अली अल जहदलामी] हांणी आमकां सांगलें; [सहल बिन हम्मद] हांणी आमकां सांगलें; [हम्मामान] आमकां सांगलें; [कतादा] म्हाका [अल हसन] कडल्यान [हुरैत बिन काबीशा] कडल्यान सांगलें ताणें म्हणलें; ‘हांव मदीनाक आयलो, मागीर हांवें प्रार्थना केली, ‘हे अल्ला, म्हाका एक धर्मीक साथीदार मेळप सोंपें कर’. हुरैत्स बिन काबीशान म्हणलें; 'तेन्ना हांवें [अबू हुरैरा] कडेन इश्टागत केली, मागीर हांवें ताका म्हणलें, 'खरें म्हणल्यार हांवें अल्लाक म्हाका एक धर्मीक साथीदाराची पोट भरपाची मागणी केल्या, देखून तुमी अल्लाच्या दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचे कडल्यान आयकल्ली एक हदीस म्हाका वाचात, अल्लान म्हाका ताचो फायदो जावं'. म्हणून अबू हुरैरान म्हणलें; ‘हांवें आयकलां अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणटा: ‘कयामताच्या दिसा अल्ला एका नोकराक पयली गजाल जापसालदार धरतलो ती म्हणल्यार ताची नमाज, ताची नमाज बरी आसल्यार मागीर तो यशस्वी आनी सुरक्षीत आसतलो, ताची नमाज वायट आसल्यार मागीर तो लुकसाणांत आसतलो आनी यशस्वी जावचो ना. ताच्या फरदलू वेव्हारांत कितेंय उणाव आसल्यार मागीर रब्ब अज्जा वजल्ला म्हणटा: ‘तपासात, म्हज्या नोकराक कसलीच सुन्नत उपासना आसा काय, जी उणाव आशिल्ली फजवी उपासना पुराय करूंक शकता?’. मागीर दर एका दानधर्माक अशी वागणूक मेळटली’. ताणें म्हणलें; 'ह्या प्रकरणांत तमीम अद दारी हाचेवयल्यानय एक कथन आसा'. अबू इसान म्हणलें; ‘अबू हुरैराची हदीस म्हळ्यार हे वटेनच्यान हसन घरीबाची पदवी. ही हदीस अबू हुरैरा कडल्यानय दुसरे तरेन सांगल्या. अल हसनाच्या कांय साथीदारांनी अल हसन हाचे कडल्यान, काबीशा बिन हुरैत हाचे कडल्यान हेर हदीसय सांगल्यात. आनी चड नामनेचो काबीशा बिन हुरैत. अशी एक हदीस [अनस बिन हकीम] कडल्यानय [अबू हुरैरा] कडल्यान पैगंबर, स.