Hadith Representative
Terampuninya dan terhapusnya dosa yang telah lalu
Imam Muslim : 173حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
Al à contât [Mohammad bin al-Mutsanna al-Anazi] e [Abu Ma’n ar-Raqasyi] e [Ishaq bin Manshur] dut ce che al ven di [Abu Ashim] e il lafazh al aparten a Ibn al-Mutsanna, al à contât [adl-Dlahhak] - ven a stâi al à dit a [Abu Ashim] al à dit, al à contât [Yazid bin Abu Habib] di [Ibn Shimasah al-Mahri] al à dit; ‘O vin frecuentât [Amru bin al-Ash], intant che al lave il defunt, daspò al à cjantât par une vore di timp e al à voltât la muse al mûr, daspò so fi al à scomençât a dî; “O mio pari, no ti à dât une buine notizie in chel mût, no ti à dât une buine notizie in chel mût”. Il naradôr al disè; — Cussì al si voltà in muse e al disè; ‘Invezit, la robe plui impuartante che o considerin e je la testemoneance che nol esist un diu - digne di adorazion - fûr di Allah, e che Mohammed al è il messazîr di Allah, invezit o soi in trê stâts; O mi soi viodût, ma nol è nissun che al odi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam plui di me, e nol è nuie che mi plasi plui di jessi dongje di lui, par podêlu copâ, se o murìs in chê cundizion o sarè di sigûr tra la int dal infier. Cuant che Allah al à fat l’Islam tal mê cûr, o ai lât al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e o ai dit: ‘Slungjâ la man diestre, alore o ti impegnarò lealtât’, cussì al à slungjât la sô man diestre’. Amru ben al Ash al à dit; “Dopo o mi tignì la man”. Al domandà: ‘Cje che al è mâl cun te, Amru? “O ai rispuindût: ‘O vuei dâ cundizions’. Al disè: ‘Cje cundizions tu domandis? “O ai rispuindût: ‘A cundizion che o sedi perdonat’. Al disè: ‘No savês che l’Islam al à cancelât i pecjâts di prin, e che ancje la hijrah e à cancelât i pecjâts di prin, e ancje il Hajj al à cancelât i pecjâts di prin’. E nol è nissun che o am plui dal Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, e nol è nissun che al sedi plui clâr tai miei voi di lui, e no pues jemplâ i miei voi -cun nuie- di lui par vie de glorificazion di lui, se mi fos domandât di descrivilu, no varès di sigûr podût, parcè che no lu ai jemplât i miei voi. E se o murìs in chês cundizions, o sperarò di sigûr di jessi un dai abitants dal cîl. Po dopo o vin passât traviers di alc dulà che no savevi in ce cundizion che o jeri, cussì se o murìs, alore nissune femine che e cjacarave e mi varès compagnât, e nancje il fûc. Cuant che tu mi sepulis, sburtâmi tiere, daspò stâ ator de mê tombe a cirche la distance dulà che si è maçât il camêl e si è distribuît la cjar, fin che no ti sinti e no viodi ce che al puarte il messazîr dal me Signôr.