- Iman, Tauhid dan Syahadat Tauhid Kalimat talbiyah termasuk kalimat tauhid

Kalimat talbiyah termasuk kalimat tauhid

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنْ زَادَ فِي التَّلْبِيَةِ شَيْئًا مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ فَلَا بَأْسَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا قُلْنَا لَا بَأْسَ بِزِيَادَةِ تَعْظِيمِ اللَّهِ فِيهَا لِمَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ حَفِظَ التَّلْبِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ زَادَ ابْنُ عُمَرَ فِي تَلْبِيَتِهِ مِنْ قِبَلِهِ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ

Безгә [Әхмәд бин Мани] безгә [Исмәгыйль бин Ибраһим]дән [Әййуб]гә [Нәфи]дән [Ибн Гомәр]гә Пәйгамбәрнең тәлбиясе болай дип әйтте: «Ләббәйкә Аллаһуммә ләббәйкә ләббәйкә ләә шәрикә ләкә ләббәйкә. Иннәл Хәмдә вә әнни'мәта ләкә вәл мүлкә ләә шәрикә ләкә» - Мин Синең чакыруыңны үтим, әй Аллаһ, мин Синең чакыруыңны үтим. Мин Синең чакыруыңны үтим, Синең өчен партнер юк һәм мин Синең чакыруыңны үтим. Чыннан да, барлык мактау һәм бәрәкәт Сиңа һәм Синең патшалыгыңа хас, Синең партнерларың юк». - Әбу Гайсә ат-Тирмизи - болай диде: «Хәдис Ибн Мәсгуд, Җәбир, Гаишә, Ибн Аббас һәм Әбу Һөрәйрәдән риваять ителгән». Әбу Гайсә болай диде: "Ибн Гомәрнең хәдисе - хәсән, ышанычлы хәдис һәм аны Пәйгамбәрнең (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) сәхабәләреннән кайбер галимнәр куллана. Шулай ук Суфьян, Шафигый, Әхмәт һәм Исхакның фикерләре дә бар. Шәфигый болай дигән: "Әгәр ул Аллаһны олылау нияте белән берәр нәрсә өстәсә, бу ярый, ИН ШӘ АЛЛАҺ. Ләкин мин Рәсүлүллаһның (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) тәлбиясен кулланырга өстен күрәм". Шәфигый болай дигән: "Тәлбия өстәү рөхсәт ителгәнлегенең сәбәбе шунда ки, Ибн Гомәрнең тарихында ул Рәсүлүллаһтан (саллаллаһу галәйһи вәссәлам) тәлбияне яттан белгән, аннары ул "ЛӘББӘЙКӘ ВӘ ӘРРАГБӘҮ ИЛӘЙКӘ ВӘЛ 'ӘМӘЛ - Мин Синең чакыруыңны үтим һәм минем хәйрия теләкләрем Синең өчен генә -" сүзләрен өстәгән.