- Iman, Tauhid dan Syahadat Tauhid Kalimat talbiyah termasuk kalimat tauhid

Kalimat talbiyah termasuk kalimat tauhid

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ تَلْبِيَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنْ زَادَ فِي التَّلْبِيَةِ شَيْئًا مِنْ تَعْظِيمِ اللَّهِ فَلَا بَأْسَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ يَقْتَصِرَ عَلَى تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَإِنَّمَا قُلْنَا لَا بَأْسَ بِزِيَادَةِ تَعْظِيمِ اللَّهِ فِيهَا لِمَا جَاءَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهُوَ حَفِظَ التَّلْبِيَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ زَادَ ابْنُ عُمَرَ فِي تَلْبِيَتِهِ مِنْ قِبَلِهِ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ

[අහ්මද් බින් මානි'] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [අයියුබ්] [නෆි'] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [ඉබ්නු ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ තල්බියා යනු: 'ලබ්බයික අල්ලාහුම්ම ලැබ්බයික් ලැබ්බයික ලා සිරියායික ලක ලැබයික්. ඉන්නල් හම්දා ව අන්නි'මාතා ලක වල් මුල්කා ලා සිරියායික ලක' - මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි, ඕ අල්ලාහ්, මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි. මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි, ඔබට සහකරුවෙකු නැත, මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සියලු ප්‍රශංසා සහ ආශිර්වාද ඔබට සහ ඔබේ රාජ්‍යයට අයත් වේ, ඔබට හවුල්කරුවන් නැත. ' -අබු ඊසා අට් තිර්මිදි- පැවසීය; 'හදීසය ඉබ්නු මස්'උද්, ජාබිර්, 'අයිසියා, ඉබ්නු අබ්බාස් සහ අබු හුරෙයිරා' ගෙන් වාර්තා කරන ලදී. අබු ඊසා පැවසීය; 'ඉබ්නු උමර්ගේ හදීසය හසන් සත්‍ය හදීසයක් වන අතර එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින් අතර සිටින සමහර විද්වතුන් විසින් ක්‍රියාත්මක කරනු ලැබේ. සුෆියාන්, සියාෆි, අහමඩ් සහ ඉෂාක්ගේ අදහස් ද එසේමය. ෂාෆි මෙසේ පැවසීය; 'ඔහු අල්ලාහ්ව මහිමයට පත් කිරීමේ අරමුණින් යමක් එකතු කළහොත්, එය කමක් නැත, ඉන් ෂා අල්ලාහ්. කෙසේ වෙතත්, මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ තල්බියා භාවිතා කිරීමට කැමැත්තෙමි. ෂාෆි මෙසේ පැවසීය; 'තල්බියා එකතු කිරීමට අවසර ඇත්තේ ඇයි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ තල්බියා කටපාඩම් කර ගත් ඉබ්නු උමර්ගේ ඉතිහාසයේ, ඔහු 'ලබ්බයිකා ව අරග්බා`උ ඉලයිකා වල් 'අමල් - මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි, මගේ පුණ්‍ය ආශාවන් ඔබ වෙනුවෙන් පමණි-' යන වචන එකතු කළ බැවිනි.'