නියෝජිත හදීස්
Tali Al-'urwatul wutsqa adalah tauhid
Imam Bukhari : 3529حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فَدَخَلَ رَجُلٌ عَلَى وَجْهِهِ أَثَرُ الْخُشُوعِ فَقَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ تَجَوَّزَ فِيهِمَا ثُمَّ خَرَجَ وَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ إِنَّكَ حِينَ دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ قَالُوا هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ وَاللَّهِ مَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ وَسَأُحَدِّثُكَ لِمَ ذَاكَ رَأَيْتُ رُؤْيَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ وَرَأَيْتُ كَأَنِّي فِي رَوْضَةٍ ذَكَرَ مِنْ سَعَتِهَا وَخُضْرَتِهَا وَسْطَهَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ أَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ فِي السَّمَاءِ فِي أَعْلَاهُ عُرْوَةٌ فَقِيلَ لِي ارْقَ قُلْتُ لَا أَسْتَطِيعُ فَأَتَانِي مِنْصَفٌ فَرَفَعَ ثِيَابِي مِنْ خَلْفِي فَرَقِيتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَاهَا فَأَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقِيلَ لَهُ اسْتَمْسِكْ فَاسْتَيْقَظْتُ وَإِنَّهَا لَفِي يَدِي فَقَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تِلْكَ الرَّوْضَةُ الْإِسْلَامُ وَذَلِكَ الْعَمُودُ عَمُودُ الْإِسْلَامِ وَتِلْكَ الْعُرْوَةُ عُرْوَةُ الْوُثْقَى فَأَنْتَ عَلَى الْإِسْلَامِ حَتَّى تَمُوتَ وَذَاكَ الرَّجُلُعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ و قَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ قَالَ وَصِيفٌ مَكَانَ مِنْصَفٌ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද්] මට [අස්හාර් අස්-සම්මාන්] [ඉබ්නු අවුන්] [මුහම්මද්] [කයිස් බින් අබ්බාද්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාද්] ගෙන් [අස්හර් අස්-සම්මාන්] ගෙන් [මුහම්මද්] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: මම මදීනා පල්ලියේ වාඩි වී සිටියදී භක්තිමත් සලකුණු සහිත මිනිසෙකු ඔහුගේ මුහුණේ දිස් විය. ජනතාව මෙසේ පැවසූහ: 'මේ පාරාදීසයේ ජනතාවගෙන් කෙනෙකි.' ඉන්පසු ඔහු රකඅත් සලාත දෙකක් ඉටු කර ඒවා සම්පූර්ණ කර පසුව පල්ලියෙන් පිටව ගියේය. මම ඔහු පසුපස ගොස් මෙසේ කීවෙමි: 'ඔබ පල්ලියට ඇතුළු වූ විට, ඔබ පාරාදීසයේ ජනතාවගෙන් කෙනෙකි' කියා ජනතාව පැවසූහ. මිනිසා මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් මත දිව්යාණ්ඩුව, කිසිවෙකු නොදන්නා දෙයක් පැවසීම සුදුසු නැත. හේතුව මම ඔබට කියන්නම්. නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ කාලයේ මට සිහිනයක් තිබුණි, මම එය ඔහුට විස්තර කළෙමි. සිහිනයේ දී, මම විශාල උද්යානයක් දුටුවාක් මෙන් විය, එහි වායුගෝලය හරිත හා ලස්සන විය, එහි මැද යකඩ කණු තිබුණි. පතුල පොළොව වූ අතර මුදුන අහස විය. මුදුනේ කඹයක් තිබුණි. "නගින්න" කියලා මට කිව්වා. මම කියනවා; "මට ඒක දරාගන්න බෑ" කියලා. ඊට පස්සේ කෙනෙක් මට උදව් කරන්න ආවා, ඊට පස්සේ මගේ ඇඳුම් මගේ පිටිපස්සෙන් උස්සලා මට උඩට නගින්න පුළුවන් වුණා, මම උඩට එනකම් කඹය අල්ලගත්තා. "ඉඳගන්න" කියලා කිව්වා. ඒ නිසා මට ඒක අල්ලගන්න පුළුවන් වුණා, ඇත්තටම කඹය මගේ ග්රහණයේ තිබුණා. ඊට පස්සේ මම මගේ සිහිනය නබි (සල්) තුමාට කිව්වා, එයා කිව්වා: "උයන කියන එකේ තේරුම ඉස්ලාම්, කණු ඉස්ලාමයේ කුළුණු, කඹය ඒක දේවවාදයේ වාක්යය - අල්-උර්වත්තුල් වුට්ස්කා. ඔයා මැරෙනකම්ම ඉස්ලාමයේ ඉන්නවා" කියලා. ඒ පුද්ගලයා [අබ්දුල්ලා බින් සලාම්]. මට කිව්වා [කාලිෆ්] අපිට කිව්වා [මුඅද්ස්] අපිට කිව්වා [ඉබ්නු අවුන්] [මුහම්මද්] තුමාගෙන් [කයිස් බින් අබ්බාද්] [ඉබ්නු සලාම්] තුමාගෙන් කිව්වා; Shiifu යන වචනය minshaf සඳහා සර්වනාමයකි.