Hadith Representative
Ahli tauhid akan dikeluarkan dari neraka dan masuk surga
Imam Tirmidzi : 1922حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي حَسَنًا وَنَعْلِي حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَو قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِنَّمَا مَعْنَاهُ لَا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ وَقَدْ فَسَّرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ هَذِهِ الْآيَةَ{ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ }فَقَالَ مَنْ تُخَلِّدُ فِي النَّارِ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Mums [Muhammad bin Al Mutsanna] ir [Abdullah bin Abdurrahman] abu sakė: „Mums [Yahya bin Hammad], mums [Syu'bah], iš [Aban bin Taghlib], iš [Fudlail bin Amr], iš [Ibrahim], iš ['Alqamah], iš [Abdullah], iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis sakė: „Niekas, kas yra danguje, nepateks į rojų. Jo širdyje yra arogancija, net jei ji tėra dzarrah sėklos dydžio. Ir žmogus, kuris tiki savo širdyje, net jei jis tėra dzarrah sėklos dydis, nepateks į pragarą.“ Abdullah pasakė: „Tada kažkas jam pasakė: „Iš tiesų aš didžiuojuosi, jei mano drabužiai geri ir mano sandalai taip pat geri.“ Jis pasakė: „Iš tiesų Alachas myli grožį. Tačiau arogancija reiškia tiesos atmetimą ir žmonių žeminimą.“ Kai kurie mokslininkai, aiškindami šį hadisą, teigia: „Žmogus, kurio širdyje yra tikėjimas, net jei jis tėra dzarrah sėklos dydžio, nepateks į pragarą“. Tai reiškia, kad pragare negyvensite amžinai. Ir štai ką Abu Sa'id Al Khudri perdavė iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam): „Žmogus, kurio širdyje yra tikėjimas, net jei jis tėra dzarrah sėklos dydžio“, bus išvarytas iš pragaro. Tabi'in šią eilutę interpretuoja taip: „Ką Tu įstūmei į pragarą, tą Tu tikrai pažeminai“. Tai yra, ką Tu įamžinai pragare, tą Tu tikrai pažeminai. Abu Isa sakė: „Tai yra hasan sahih gharib hadisas.“