Hadith Representative
Ahli tauhid akan dikeluarkan dari neraka dan masuk surga
Imam Tirmidzi : 1922حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي حَسَنًا وَنَعْلِي حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَو قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِنَّمَا مَعْنَاهُ لَا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ وَقَدْ فَسَّرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ هَذِهِ الْآيَةَ{ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ }فَقَالَ مَنْ تُخَلِّدُ فِي النَّارِ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Mohammed bin Al Mutsanna] e [Abdullah bin Abdurrahman] ducj i doi a àn dit, Al à contât [Yahya bin Hammad], al à contât [Syu’bah] di [Aban bin Taghlib] di [Fudlail bin Amr] di [Ibrahim] di [Alqalla sa] Wasallam, al disè: ‘Nissun che al è in cîl al jentrarà in paradîs. Il so cûr al à dentri arogance ancje se al è dome grande come une semence di dzarrah. E une persone che e à fede tal so cûr, ancje se e je dome grande come une semence di dzarrah, no varà di lâ tal infier. Abdullah al disè; Alore cualchidun al i disè: ‘Invezit o mi sint orgolôs, se i miei vistîts a son bogns e ancje i miei sandai a son bogns’. Al disè: ‘Invezit Allah al ame la bielece. In dut câs, ce che si vûl dî cun arogance al è refudâ la veretât e degradâ i umans. Cualchi esperts sientific al dîs in rivuart ae interpretazion di chest hadith, ‘Une persone che e à fede intal so cûr, ancje se e je dome grande come une semence di zarrah, e no varà di lâ intal infier’. Chest al vûl dî che no vivarâs par simpri tal infier. E chest al è ce che Abu Said Al Khudri al à contât dal Profete, al à dit: ‘Une persone e sarà butade fûr dal infier che tal so cûr e à fede, ancje se e je dome grande come une semence di zarrah’. I Tabi’in a interpretin chest verset come, ‘Cui che Tu âs metût tal infier, Tu lu âs umilât pardabon’. Ve, cui che Tu imortalis tal infier, alore Tu lu âs umiliât pardabon. Abu Isa al disè; Chest al è un hadith hasan.