Hadith Representative
Ahli tauhid akan dikeluarkan dari neraka dan masuk surga
Imam Tirmidzi : 1922حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ وَلَا يَدْخُلُ النَّارَ يَعْنِي مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ قَالَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي حَسَنًا وَنَعْلِي حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَصَ النَّاسَو قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ لَا يَدْخُلُ النَّارَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِنَّمَا مَعْنَاهُ لَا يُخَلَّدُ فِي النَّارِ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ وَقَدْ فَسَّرَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ هَذِهِ الْآيَةَ{ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلْ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ }فَقَالَ مَنْ تُخَلِّدُ فِي النَّارِ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Phenda amenge [Muhammad bin Al Mutsanna] thaj [Abdullah bin Abdurrahman] duj phende, Phenda amenge [Yahya bin Hammad], phenda amenge [Syu'bah] katar [Aban bin Taghlib] katar [Fudlail bin Amr] katar [Ibrahim] katar ['Alqamah] katar [Abdullah] katar o Walahallah, phendas: „Khonyik, kon ando cheri si, chi zhal andre ando paradichomo. Lesko ilo si ande leste aroganca vi te si numaj bari sar jekh dzarrah seme. Taj jek manus kas si pachape ando ilo, vi te si samo baripe sar jek dzarrah semno, chi dzal ando beng. O Abdullah phenda; Atunć varekon phendǎs lesqe: «Chaches me sem luvudime, te si mire gada laćhe thaj vi mire papućhe si laćhe». Vov phenda: 'O Allah mangel o shukaripe. Numa, so si te phenel pes sar aroganca si te nakhel pes o ćaćipen thaj te degradisarel pes e manušen.' Nesave džanglipaske ekspertia vakeren bašo interpretiribe taro akava hadisi, 'Manuš savo isi le imani ko piro ilo, iko te ovel samo baripe e dzarrah semesko, na ka džal ko jahanem'. Kado znachil ke chi trajis sagda ando iado. Thaj akava si so o Abu Said Al Khudri phenda kotar o Proroko Sallallahu Alaihi Wasallam, vov phenda: 'Jekh manuš ka ovel avri shudino kotar o ćororipe ko kasko ilo isi verutnipe, vi te si numaj o barope e dzarrah semenosko'. O Tabi'in interpretirinen akava ayat sar, 'Kodoles so thoves ko ćororipe, tu čačes poniźisardan les'. Kodo si, kas Tu bi-meripnas ando ćororipe, atunć Tu ćaćes poniźisardan les. O Abu Isa phenda; Akava si hasan sahih gharib hadith.