Hadith Representative
Nadzar tidak dapat mengubah atau menolak takdir
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
Ба мо [Қутайба] гуфт, ба мо [Абду Азиз ибни Муҳаммад] аз [Аъло ибни Абдурраҳмон] аз [падараш] аз [Абу Ҳурайра] ривоят кардааст, ки гуфт: «Расули Худо (с) фармуд: «Назар накунед, зеро надзор тақдирро дар рӯшноӣ тағйир дода наметавонад». Факат надзор аз одамони нозанин мебарояд. Гуфт: «Дар ин боб аз Ибни Умар (р) чунин ҳадис омадааст». Абу Исо гуфт: Ин хадиси Абухурайра сахех аст. Ва ба гуфтаи бархе аз уламо аз саҳобагони Паёмбар (с) дастури садақа шудааст. Онхо надзорро фуроварданд. Абдуллоҳ ибни Муборак гуфт; 'Маънои димакрукан надзор аз тоъату нофармонист. Агар шахс савганд ба итоъат бикунад ва сипас онро ба ҷо оварад, савоб мегирад. Бо вуҷуди ин, гирифтани Надзор бар ӯ манъ аст.