නියෝජිත හදීස්
Nadzar tidak dapat mengubah atau menolak takdir
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
[කුටයිබා] අපට පවසා ඇත, [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල් 'අලා බින් 'අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට පවසා ඇත, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'නඩ්සාර් නොකරන්න, මන්ද නඩ්සාර්ට ඉරණම සුළු වශයෙන්වත් වෙනස් කළ නොහැක. නඩ්සාර් පැමිණෙන්නේ නඩ්සාර් නපුරු මිනිසුන්ගෙන් බව පමණි. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මෙම පරිච්ඡේදයේ ඉබ්නු උමර්ගෙන් සමාන හදීසයක් ඇත'. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය, 'අබු හුරෙයිරාගේ මෙම හදීසය හසන් සත්‍ය වේ. එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින් අතර සිටින සමහර විද්වතුන්ට අනුව පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා මාර්ගෝපදේශයක් බවට පත්ව ඇත. ඔවුන් නඩ්සාර් ඉවත් කළහ. අබ්දුල්ලා ඉබ්නුල් මුබාරක් මෙසේ පැවසීය; 'දිමක්රුකන් නඩ්සාර් යන්නෙහි තේරුම කීකරුකම සහ අකීකරුකම අනුව ය. මිනිසෙකු කීකරුකම ඉටු කිරීමට දිවුරුම් දී එය ක්‍රියාවට නංවන්නේ නම්, ඔහුට විපාකයක් ලැබෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුට නඩ්සාර්ව රැගෙන යාමට අවසර නැත.