Hadith Representative
Untuk apa kita beramal? Beramallah! Semuanya akan dimudahkan menuju apa akan menjadi takdir dia diciptakan
Imam Abu Dawud : 4074حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِالْمِخْصَرَةِ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنْ النَّارِ أَوْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشِّقْوَةِ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشِّقْوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلشِّقْوَةِ ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
Бидэнд хэлсэн [Мусаддад бин Мусархад] гэж хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Аль Му'тамир] гэж хэлсэн; [Мансур Ибнул Мутамир] [Саад бин Убайда]-аас [Абдулла бин Хабиб, Абу 'Абдуррахман Ас Сулами] [Али Алайхис Салам]-аас, "Бид нэг удаа Баки Гаркад оршуулгын газарт байсан бөгөөд тэр үед Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам байсан" гэж хэлэхийг би сонссон. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ойртож, саваа барин суув. Дараа нь тэр саваагаараа зураас татаад, толгойгоо өргөөд: "Та нарын дунд Аллахаас өөр хэн ч байр сууриа тодорхойлсонгүй. тамд эсвэл диваажинд. Аллахаас өөр та нарын хэн нь ч аз жаргалтай эсвэл зовлонтой байхаа шийдээгүй." Дараа нь нэг хүн "Бид зүгээр л чимээгүй байж, бидний хувь заяаг дагаж, буяны үйлсээ орхисон нь дээр биш гэж үү. Учир нь хэрэв тэр хүн аз жаргалыг олж авах тавилантай хүмүүсийн нэг бол тэр аз жаргалтай байх болно, хэрэв тэр хүн зовлон зүдгүүртэй хүмүүсийн дунд байвал тэр хүн зовлонтой байх болно." Тэрээр: "Та сайн үйлсээ үргэлжлүүлэх хэрэгтэй, учир нь хүн бүр хувь тавилангаа биелүүлэхэд хялбар байх болно. Аз жаргалтай байх тавилантай хүмүүс тэр аз жаргалыг олж авах нь илүү хялбар байх болно, харин зовлонтой хүмүүс зовлон зүдгүүрийг амархан мэдрэх болно.' Дараа нь тэр уншив: "Аллахын замд эд хөрөнгөө өгөөд, сүсэгтэн байж, хамгийн сайн шагнал болох диваажин байдаг гэдгийг баталж байгаа хүний хувьд бид түүнд хялбар замыг бэлтгэх болно. Харин харамч, өөрийгөө хангалттай гэж бодож, хамгийн сайн шагналыг үгүйсгэдэг хүмүүсийн хувьд. Дараа нь бид түүнд бэлтгэх болно - хэцүү зам- -Qs. Аль Лайл: 5-10-.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 19, 587, 1015, 1055, 1120, 1278, 14073, 16035, 16036, 18993, 19023, 26215
Imam Bukhari : 1274, 4564, 4565, 4566, 5749, 6107, 6115, 6996, 6997
Imam Muslim : 4786, 4787, 4788, 4789
Imam Abu Dawud : 4074, 4086
Imam Tirmidzi : 2061, 2062, 3002, 3267
Imam Ibnu Majah : 75, 2133