Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
Nagsumat ha akon [hi Abu Ath Thahir Ahmad bin 'Amru bin 'Abdullah bin 'Amru bin Sarh] an uripon han mga Umayyad nagsumat ha akon [hi Ibnu Wahb] nagsumat ha akon [Yunus] tikang kan [Ibn Shihab] hiya nagsiring; 'An Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam usa ka beses kumadto sa away sa Tabuk para atubangon an mga Romano ug mga Arabo nga mga Kristyano sa Sirya.' Nagsiring hi Ibn Shihab; 'Ginsumatan ako ni [Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka'ab bin Malik], nga hi Abdullah bin Ka'ab bin Malik - hi Abdullah bin Ka'ab usa han mga anak ni Ka'ab nga nag-upod kan Ka'ab han buta hiya - nagsiring hiya; 'Makausa nakabati ako [kan Ka'ab bin Malik] nga nagsumat hin panhitabo mahitungod han iya kalugaringon han pag-upod niya han Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam dida han away ha Tabuk'. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; 'Wala ko gyud mabilin sa pag-updan sa Propet sallallaahu 'alaihi wasallam sa mga guerra nga iyang giapihan gawas sa gyera sa Tabuk, apan nabilin usab ako sa gyera sa Badr. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam waray gud magsaway hin usa nga Muslim nga waray umapi ha badr nga guerra, ini tungod kay Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ngan an mga Muslim - ha badr nga guerra - an una nga panuyo amo la an pag-atake han mga Quraish nga mga infiel nga nagbibiyahe ha mga kamelyo tubtob nga gindara ni Allah an ira mga Muslim nga may pag-uyon hin usa nga Muslim. oras. Sadto nga panahon nag-api ako upod hi Rasulullah han gab-i han 'Aqabah han nagsaad kami nga depensahan an Islam. Ha akon pagkita, an pag-api ha gyera han Badr diri maitatanding ha pag-api ha gab-i han Aqabah, bisan kon an gyera han Badr mas sikat ha kadam-an nga mga tawo. Lakip han mga istorya han waray ako umapi upod hi Rasulullah ha gyera ha Tabuk amo an masunod; ‘Waray gud ako mahihimo ngan waray mas may kagawasan kay ha akon han waray ako umapi ha girra ha Tabuk. By Allah, una waray ako mag-andam hin duha nga mga hayop nga nagsasakay ha ngatanan para ha iba-iba nga mga away. Pero hini nga girra ha Tabuk, nag-andam ako hin duha nga sakay nga hayop. Ha katapusan, hi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kumadto ha away ha Tabuk han mapaso hinduro an panahon. Masisiring nga hirayo hinduro an iya ginbiyahe ngan puno hin mga peligro ngan inatubang hin damu nga kaaway. Katapos, gin-esplikar han Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ha mga Muslim kon ano an ira aatubangon ha iya. Sanglit, ginsugo niya an mga Muslim nga mag-andam hin igo nga mga suplay ha girra. Hadto nga panahon, damo nga mga Muslim an nag-upod han Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nga waray pagtudlok pinaagi hin surat hin pagtudlok nga makig-away. Nagsiring hi Ka’ab; ‘May lalaki nga waray magpakita kay karuyag niya diri umapi ha girra. Nagduda hiya nga an iya diri pagsunod diri mahibabaroan ni Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam - basta waray kapahayagan nga lumusad mahitungod ha iya tikang kan Allah Azza Wa Jalla -. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nag-away sa Tabuk sa dihang makatagbaw na ang pag-ani sa mga bunga salit kinahanglan ko ipahirayo ang akong atensyon sa pag-ani. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ug ang mga musliman nga nagpartisipar nag-aandam na ug midto dayon ko ug pangita ug mga suplay kauban nila. Tapos umuli ako nga waray gud ako makakuha hin suplay. Nagsiring ako ha akon kalugaringon; ‘Mahimo ako mag-andam hin mga suplay ha bisan ano nga oras. Pirme ako aada ha puzzle ha butnga han oo ngan diri tubtob nga mas andam na an mga tawo'. Hi Rasulullah in binaya upod han mga Muslim, samtang waray pa gud ako mag-andam hin bisan ano nga mga suplay. Ha katapusan binaya ako, tapos umuli ako nga waray gin-andam. Pirme ako nagruruhaduha hin sugad kon makikigbahin ba ako ha girra o diri, tubtob nga nagdagmit na an Muslim nga mga sundalo ngan nagtitikang na an girra. Kon sugad Karuyag ko unta umapi ha patag-awayan - pero hingyap la adto - ngan ha katapusan nakatalaan ako nga diri umapi ha patag-awayan. Human ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam miadto sa Tabuk nga patag-awayan, usa ka pagbati sa kasubo nagsugod sa pagpalibot sa ako. Sa pag gawas ko sa palibot nga komunidad, nasantop ko nga wala nay tawo nga akong matatapo gawas sa mga tawo nga salingkapaw o maluya nga mga tawo nga gihatagan og retirement ni Allah Azza Wa Jalla. Samtang, si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wa ko mahinumdumi hangtod sa pag abot niya sa Tabuk. Katapos, han nalingkod hiya ha butnga han iya kasangkayan, tigda hiya nga nagpakiana; ‘Kay ano nga waray umupod hi Ka’ab bin Malik? ' Usa nga sangkay nga taga Banu Salimah an binaton; ‘O Rasul ni Allah, baga hin mas nababaraka hi Ka’ab bin Malik ha iya kalugaringon kaysa hini nga pakigbisog? ' Sa pakabati ni Muadz bin Jabal sa mga pulong sa sangkay; ‘Hoy sangkay, maraot gud an imo ginsiring! Ha Allah, O Rasul ni Allah, maaram ako nga hi Ka'ab bin Malik maupay nga tawo'. Katapos, naghilom hi Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Han nahilom na hiya hin sugad, tigda la niya may nakita nga lalaki nga nakasul-ot hin puthaw nga helmet nga makuri makilal-an. Katapos, nagsiring hi Rasulullah: ‘Sigurado nga hi Abu Khaitsamah ka? ' Nahitabo nga kini nga tawo mao gud si Abu Khaitsamah Al Ansari, usa ka sangkay nga sadto naghatag sa charity usa ka sha' nga mga petsa sa dihang gipakaraot siya sa mga salingkapaw. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; 'Sa pakabati ko nga nag-aandam na ang Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam pagbalik gikan sa away sa Tabuk, napuno ako sa kasubo. Katapos, nagtikang ako paghimo hin mga pasangil basi magbuwa. Nagsiring ako ha akon kalugaringon; ‘Ano nga rason an makakatalwas ha akon tikang ha kasina han Propeta? ’ Basi maatubang ini, nangaro ako hin bulig ha akon pamilya nga makakahatag hin sagdon. Han may nagsumat ha akon nga hapit na umabot na an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha syudad han Medina, nawara ha akon hunahuna an rason han pagbuwa. Ha katapusan nasantop ko nga diri gud ako makakagbuwa ha Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Salit, kinahanglan ko isumat ha iya an kamatuoran. Waray pag-iha, inmabot hi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ha syudad han Medina. Sugad han nahiaraan, dumiretso hiya ha moske - sugad han iya tradisyon kada pag-abot niya tikang ha pagbiyahe ngadto hin usa nga lugar - para magbuhat hin mga pag-ampo. Human sa paghimo sa pag-ampo sa sunnah, si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nakig-chat dayon sa iyang mga barkada. Kahuman hini, inabot an pira nga kasangkayan nga waray panahon nga umapi ha pakig-away ha mga Muslim ngan nagpaabot ha iya hin iba-iba nga rason pinaagi hin pagsumpa. Ginbabana-bana nga sobra kawaloan katawo an waray umapi han away. Nahitabo nga ginkarawat han Propeta an pagkaprangka hadton waray umapi han gyera, nagsaad hin pagkamaunungon ha ira, nangaro hin pasaylo para ha ira, ngan iginhatag kan Allah an ira gintago ha ira mga kasingkasing. Paglabay hin pira ka gutlo, kinadto ako pagkita kan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Kahuman ko hiya kumustahon, humiyom hiya sugad han hiyom han nasisina nga tawo. Katapos, hiya nagsiring; 'Kadi! ’ Katapos, naglakat ako tipahirani ha iya tubtob nga liningkod ako ha iya mismo atubangan. Kahuman hini nagpakiana an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: ‘Ngano nga diri ka naupod ha amon pag-away, O Ka’ab? Waray ka ba magsaad nga itutubyan mo an imo lawas ngan kalag ha Islam? ’ Binaton ako; 'O Rasul ni Allah, sa Allah, kung malingkod ako duol sa lain nga tawo gawas sa imo, sigurado ako nga mahigawas ako sa iyang kapungot tungod sa mga rason ug mga argumento nga akong gipresentar. Pero, by Allah, maaram ako nga yana gintatagan ko kamo hin mga rason nga puno hin buwa para diri kamo masina, te Sigurado nga hi Allah an nagpasina ha imo ha akon. Kun akon ipresentar ha imo, O Rasul ni Allah, an akon tama ngan tangkod nga mga rason, ngan katapos imo ako pagsawayon tungod hito nga mga rason, niyan kakarawaton ko ito nga may kalipay. Tuguti ako nga silotan ni Allah pinaagi han akon tangkod nga mga pulong. By Allah, waray edad nga makakapugong ha akon nga umapi ha gyera. By Allah, hul-os nga waray ako mahihimo hadto nga panahon bisan kun limitado gud an akon higayon nga umapi han pakigbisog upod han mga Muslim. Ha pakabati hini nga sinsero nga pagkumpisal, an Rasul ni Allah nagsiring: ‘Ini nga tawo nagyakan hin tangkod ngan tama. Sanglit, tindog tubtob nga tagan ka ni Allah hin desisyon'. Ha katapusan tumindog ako ngan bumalhin tikang ha iya sapit. Waray pag-iha, pira nga mga tawo tikang ha Bani Salimah an sumunod ha akon ngan nagsiring; 'O Ka'ab, kan Allah, sadto wala kami maaram nga nakahimo ka sin sayop/sala. Waray mo talaga ig-esplikar an mga rason ha Rasul ni Allah sugad han mga rason nga igin-atubang han iba nga mga sangkay nga waray mag-away. Tinuod, an Rasul la han Allah nga istighfar para ha iyo an nagpapara han iyo mga sala’. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik katapos hito; 'Ha Allah, danay ako nira gin-iinsulto tubtob nga karuyag ko bumalik ha Rasul sallallaahu 'alaihi wasallam ngan katapos nagbubuwa ako ha akon kalugaringon'. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; ‘May-ada pa ba iba nga nagpakita ha atubangan han Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam sugad ha akon? ' An mga taga Banu Salimah binaton; 'Oo. Mayda pa duha nga tawo nga sugad ha imo. An duha nga tawo nagsiring ha Rasul han Allah han imo ginsiring ngan ginbaton hira han Rasul han Allah sugad han iya pagbaton ha imo'. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; ‘Katapos, nagpakiana ako; ‘Hin-o ini nga duha nga tawo, kasangkayan? ' Hira, an mga Bani Salimah, binaton; 'An duha nga tawo amo hira Murarah bin Rabi'ah Al Amin ngan Hilal bin Ummayah Al Waqifi'. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; ‘Katapos, ira gin-unabi an duha nga matadong nga sangkay nga nag-api ha girra ha Badr ngan hira nga duha takos magin maopay nga susbaranan. Kahuman adto, binaya ako han ira pag-unabi ha akon hini nga duha nga tawo'. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; 'Pipila ka adlaw ang naglabay, gidid-an ni Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ang mga Muslim nga makig-istorya sa amon nga tulo nga wala makiapil sa gyera sa Tabuk. Tikang hadto, nagtikang pagdistansya an mga Muslim ngan pagbag-o han ira mga panhunahuna ha amon nga tulo tubtob nga ini nga tuna in umabat hin kakaiba ha amon. Baga, ini nga tuna diri an tuna nga akon gin-ukyan hadto ngan ini in nagpadayon hin singkwenta ka gab-i'. Duha ko nga sangkay nga waray umapi han gyera ha Tabuk an yana naluhod nga masurub-on ha ira balay nga nagtitinangis, samtang ako in usa nga matig-a ngan matig-a nga batan-on nga lalaki. Padayon ako nga naggagawi hin normal ngan nagbubuhat hin adlaw-adlaw nga mga buruhaton sugad han nahiaraan. Nagawas la gihapon ako ha balay, nakadto ha moske basi tumambong ha mga pag-ampo han kongregasyon upod han iba nga mga Muslim, ngan naglilibot-libot ha merkado bisan kon waray naruruyag makiistorya ha akon. Hasta usa ka adlaw gindaop ko kan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ug ginkumusta ko siya san nakadto na siya sa iya lingkuran kahuman mag-ampo. Ginpakianhan ko an akon kalugaringon; 'Magkikiwa ba an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam han iya mga im-im para bumaton han pangumusta o diri? Katapos nag-ampo ako hirani ha Rasul ni Allah samtang nangangawat hin mga siplat ha iya. Han nag-aandam ako pag-ampo, ginkinita ako niya. Ngan han paglingi ko ha iya, iya ginkuha an iya mga mata tikang ha akon.’ Katapos hin dugay nga panahon nga nahibulag ha sosyedad han mga Muslim, nagpasyada ako tubtob nga nakaabot ako ha kudal han tanaman ni Abu Qatadah. Hi Abu Qatadah anak han akon umangkon - an akon umangkon - ngan hiya an tawo nga akon naruruyagan. Pag-abot ko didto, nangumusta ako ha iya. Kalma Ako, ha Allah, waray gud niya batuna an akon pangumusta. Ha kataposan nagkaada ako kaisog ha pagpakiana ha iya; ‘O Abu Qatadah, nagsumpa ako sa imo sa ngaran ni Allah, dili ka ba maaram nga gihigugma ko gud si Allah ug sa Iya Rasul? ’ Nahitabo nga naghilom la hi Abu Qatadah. Katapos, gin-utro ko utro an akon mga pulong pinaagi hin pagsumpa pariho han siyahan nga higayon. Pero nagpabilin hiya nga hilom. Tapos gin-utro ko an akon ginsiring ngan binaton hiya; 'Ha pagkamatuod hi Allah ngan an Iya Rasul mas maaram mahitungod hini'. Pakabati han iya mga pulong, naturo an akon mga luha ngan umuli ako samtang naglalakat ha ligid han hardin. Han naglalakat ako ha merkado han Medina, usa nga tawo tikang ha tuna han Sirya nga nagbabaligya hin pagkaon ha syudad han Medina an nagpakiana; ‘Hin-o an makakapakita ha akon kon hain hi Ka’ab bin Malik? ’ Katapos, iginpakita ako han mga tawo tubtob nga kinadto ha akon an lalaki ngan naghatag ha akon hin surat tikang kan Hadi Ghassan. Tungod kay maaram ako magbasa ngan magsurat, nasasabtan ko liwat an sulod han surat. Nahitabo nga an sulod han surat amo an masunod; ‘Nabatian namon nga an imo sangkay - buot sidngon an Rasul ni Allah sallallaahu 'alaihi wasallam - an nagbulag ha imo tikang ha publiko nga katilingban, samtang an imo Ginoo mismo waray ka pabay-i hin sugad hito. Sanglit, upod kamo ha amon, sigurado nga bubuligan kamo namon'. Kahuman ko basahon an surat, nagsiring ako; 'Ha tinuod la, kalamidad liwat ini nga surat para ha akon'. Katapos, iginbutang ko ito ha hudno ngan ginsunog ito tubtob nga nawara ito. Katapos hin kwarenta ka adlaw nga pankabug-osan nga ekskomunikasyon, nahitabo nga waray pa lumusad an kapahayagan han Dios. Hasta sa isa ka adlaw, adunay mensahero gikan sa Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam miabot sa ako ug mipadangat og mensahe; 'O Ka'ab, tinuod nga an Rasul ni Allah nagsugo ha imo nga likyan an imo mga asawa'. Nagpapakiana ako; ‘Magdiborsyo ba ako o ano? ’ An mensahero binaton; ‘Diri mo kinahanglan magbulag. Pero, likayi la ito ngan ayaw pagdaop hito.’ Dida hito nagsiring ako ha akon asawa; 'O sis, dapat anay ka umuli sa imo mga kag-anak ug mag-ukoy sa ila hangtud nga hi Allah maghatag og klaro nga desisyon hini nga butang'. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; 'Waray mag-iha katapos an asawa ni Hilal bin Umayyah kinadto ha Rasul han Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ngan nagpakiana; ‘O Rasul ni Allah, hi Hilal bin Umayyah lagas na ug maluya na ug walay mga suruguon. Sanglit, tuguti ako nga mag-ataman ha iya'. Nagbaton hi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Diri. Mas maupay kun diri mo anay hiya updan ngan diri hiya dapat magharani ha imo hin madaliay'. Nagpabilin nga madig-on an asawa ni Hilal ngan nagsiring; ‘Ha Allah, O Rasul ni Allah, yana waray na hiya kadasig ha kinabuhi. Pirme hiya nagtitinangis, tikang han maatubang niya ini nga problema tubtob yana.’ Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; ‘May mga tawo tikang ha akon pamilya nga nagsiring; ‘Sadang mo anay mangaro hin pagtugot ha Rasul ni Allah mahitungod hini nga butang han imo asawa. Kay hi Rasulullah mismo an naghatag hin pagtugot kan Hilal bin Umayyah nga atamanon an iya bana. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; ‘Diri ako mangangaro hin pagtugot ha Propeta sallallaahu ‘alaihi wasallam mahitungod hini nga butang han akon asawa. Kay, bisan pa man, diri ko mahibabaroan kon ano an baton ni Rasulullah kon mangaro ako hin pagtugot ha iya samtang batan-on pa ako.’ Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; ‘Napulo ka gab-i adto ini, salit singkwenta ka gab-i na para ha amon tikang han gindid-an an mga Muslim nga makiistorya ha amon. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; ‘Katapos, ginbuhat ko an pag-ampo han kaagahon ha ika-singkwenta ka gab-i ha luyo han balay. Samtang nalingkod ako ha pag-ampo, napuno ako hin pagbasol ngan kasubo. Sugad ito hin . Inin haluag nga tuna baga hin haligot ha akon. Tigda la ako nga nakabati hin usa nga nagsisinggit hin makusog ha tabok han kalangitan; 'O Ka'ab bin Malik, pagrayhak! ’ Salit natumba ako ngan maaram ako nga talwas na ako ha akon problema. Nagsiring hi Ka’ab bin Malik; 'Katapos, an Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam nagpahibaro ha mga Muslim nga tapos na ito .