Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
Yambwiye [Abu Ath Thahir Ahmad bin Amru bin ‘Abdulla bin Amru bin Sarh] umushumba w’Abaumayya yambwiye [Ibnu Wahb] yambwiye [Yunus] kuva kuri [Ibn Shihab] ati; 'Intumwa y'Imana yigeze kuja mu ntambara ya Tabuk kugira ngo arwane n'Abaroma n'Abanyaburayi bari abakristo muri Siriya'. Ibnu Shihab ati; ‘Nabwiwe na [Abudu Rahmani bin Abdulla bin Ka’abu bin Malik]; ko Abdullah bin Ka’ab bin Malik - Abdullah bin Ka’ab yari umwe mu bahungu ba Ka’ab baherekeje Ka’ab igihe yari impumyi - ati; 'Narigeze kwumva [Ka'ab bin Malik] avuga ikintu cabaye kuri we igihe yari kumwe na Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mu ntambara ya Tabuk'. Ka’abu bini Malik ati; 'Sinigeze nsigaye inyuma yo guherekeza Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mu ntambara yarimwo kiretse intambara ya Tabuk, ariko kandi nasigaye inyuma mu ntambara ya Badr. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ntiyigeze anegura umuyisilamu atagira uruhara mu ntambara ya Badr, ivyo vyari kubera ko Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam n’abayisilamu - mu ntambara ya Badr - intumbero ya mbere yari gusa iyo gutera abakafiri b’aba Quraish bariko baragenda ku ngamiya gushika aho Allah azana abayisilamu babo mu gihe cose. Iciyo gihe naragira uruhara na Rasulullah mw’ijoro rya Aqabah igihe twasezerana kurwanira ubuyisilamu. Njye mbona, kwifatanya n’intambara ya Badr ntibigereranywa no kwifatanya n’ijoro rya Aqabah, naho nyene intambara ya Badr ikunda cane abantu benshi. Mu nkuru igihe ntagira uruhara na Rasulullah mu ntambara ya Tabuk harimwo izi; ‘Nari ntaco mfise rwose kandi nta n’umwe yari afise umwidegemvyo unsumba igihe ntagira uruhara mu ntambara ya Tabuk. Na Allah, mbere sinari nateguye ibikoko bibiri vy’amafarasi na gato ku ntambara zitandukanye. Ariko muri iyi ntambara ya Tabuk, nateguye ibikoko bibiri vy’amafarasi. Ubwa nyuma, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yagiye mu ntambara ya Tabuk igihe ikirere cari gishushe cane. Bishobora kuvugwa ko yakoze urugendo rurerure cane kandi yari yuzuye ingorane kandi yari ahanganye n’abansi benshi cane. Hanyuma Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam asigurira abayisilamu ivyo bazohura na we. Ni co gituma yategetse abayisilamu gutegura ibikoresho bihagije vy’intambara. Iciyo gihe, abayisilamu benshi baraherekejwe na Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam batashizweho n’ikete ry’ugushinga intambara. Ka’abu ati; ‘Hari umuntu ataje kubera yipfuza kuguma kure y’intambara. Yari yikeka ko ukutumvira kwiwe kutazomenyekana na Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam - igihe cose ata guhishurirwa kumumanutse kuri Allah Azza Wa Jalla -. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam yagiye mu ntambara i Tabuk igihe umwimbu w’ivyamwa wari uryoshe cane, ku buryo nategerezwa gukura umutima wanje ku mwimbu. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam n’abayisilamu bari muri iyo nama bariko baritegura nanje nca nja kurondera ivyo bakeneye. Naciye ndataha muhira nta n’ivyo nkoresha na gato. Nca ndibwira nti; ‘Ndashobora gutegura ibikoresho igihe cose. Nkama ndi hagati y'egome n'oya gushika abantu biteguye'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yaragiye n’abayisilamu, mu gihe jewe nta n’ivyo nari nateguye na gato. Amaherezo ndagenda, hanyuma ndataha ataco nteguye. Nahora mfise amakenga nk’ayo ku bijanye n’uko nogira uruhara mu ntambara canke ntazogira uruhara, gushika aho ingabo z’abayisilamu zihunga kandi intambara ikaba yari imaze gutera. Hanyuma ndashaka jewe kwifatanya n’intambara - ariko ivyo vyari ivyipfuzo gusa - maze mu mpera nari naragenewe kutagira uruhara mu ntambara. Inyuma y’aho Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam agiye ku rugamba rwa Tabuk, umubabaro waratanguye kunkikuza. Maze gusohoka mu kibano cari ikikuje, narabonye ko ata n’umwe noshobora guhura na we kiretse abantu b’indyarya canke abantu b’intege nke bari bahawe ikiruhuko c’izabukuru na Allah Azza Wa Jalla. Hagati aho, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ntiyanyibuka gushika ashitse i Tabuk. Maze, igihe yari yicaye hagati y’abagenzi biwe, aca abaza bukwi na bukwi ati; ‘Kubera iki Ka’ab bin Malik ataje natwe? ’ Umugenzi wo muri Bani Salima arishura ati; ‘Ewe Ntumwa y’Imana, bisa n’uko Ka’ab bin Malik yitwararika cane kuruta iyi ntambara? ’ Muadz bin Jabal yumvise amajambo y’uwo mugenzi, ati; ‘Ewe mugenzi, mbega ikintu kibi wavuze! Ndahiye Allah, ewe Ntumwa y’Imana, ndazi ko Ka’ab bin Malik ari umuntu mwiza’. Hanyuma Rasulullah araceceka. Amaze guceceka gutyo, aca abona bukwi na bukwi umuntu yambaye inkofero y’icuma bigoye kumenya. Hanyuma Rasulullah aravuga ati; ‘Utegerezwa kuba uri Abu Khaitsamah? ’ Vyabonetse ko uwo muntu yari Abu Khaitsamah Al Ansari vy’ukuri, umugenzi yigeze gutanga ubufasha sha’ y’amatariki igihe yatukwa n’indyarya. Ka’abu bini Malik ati; 'Maze kwumva ko Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ariko aritegurira kugaruka avuye mu ntambara ya Tabuk, narababaye cane. Maze nca ntangura gutegura ivyitwazo vyo kubesha. Nca ndibwira nti; ‘Ni imvo iyihe yoshobora kunkiza uburake bw’Umuhanuzi? ’ Kugira ngo nshobore gutorera umuti ivyo, narasavye umuryango wanje woshobora kumpa impanuro ngo umfashe. Igihe umuntu yambwira ko Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yari hafi gushika mu gisagara ca Madina, imvo yo kubesha yarazimiye mu muzirikanyi wanje. Amaherezo narabonye ko ntashobora kubesha Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam na gato. Ni co gituma vyari ngombwa ko ndamubwira ukuri. Haciye igihe gitoyi, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ashika mu gisagara ca Medina. Nk’uko bisanzwe, yaca aja ku musigiti - nk’uko vyari bisanzwe igihe cose yashika avuye mu rugendo aja mu karere kanaka - kugira ngo asenge. Amaze gukora isengesho rya sunna, Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam yaciye avugana n’abagenzi biwe. Inyuma y’aho, haraje abagenzi benshi bataronse umwanya wo kuja mu ntambara n’abayisilamu, bamubwira imvo zitandukanye mu kurahira. Bivugwa ko hari abantu barenga mirongo umunani batagize uruhara muri iyo ntambara. Bica bigaragara ko Nkurunziza yemeye ukuri kw’abatagira uruhara mu ntambara, akabasezeranira ubudahemuka, akabasaba imbabazi, ivyo bihishije mu mitima yabo akabishira kuri Allah. Haciye akanya gatoyi, ndaza kuraba Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam. Nahejeje kumuramutsa, aca amwenyura nk’akamwemwe k’umuntu ashavuye. Araheza ati; 'Ngwino hano! ’ Naciye ndamwegera gushika aho nicara imbere yiwe nyene. Inyuma y’ivyo Rasulullah arabaza ati; ‘Kubera iki utaza kurwana natwe, Ka’abu? Mbega ntiwasezeranye gutanga umubiri n’umutima wawe ku Buyisilamu? ’ Nanje ndamwishura nti; ‘Ewe Ntumwa y’Imana, ndashikirije Allah, iyo nicara hafi y’uwundi muntu atari wewe, ndazi neza ko noba nshobora gukira uburake bwiwe kubera imvo n’imvo n’imvano nashizeho. Ariko, ndazi ko ubu ndabaha imvo zuzuye ibinyoma kugira ngo ntabashavuze, nta gukeka ko Allah azoba ari we n’ugutera ishavu kuri jewe. Iyo nkushikirije, ewe Ntumwa y’Imana, imvo zanje zigororotse kandi z’ukuri, hanyuma ukantuka kubera izo mpamvu, niho nzovyemera n’umunezero. Reka Allah anhane n’amajambo yanje y’ukuri. Na Allah, nta myaka izompagarika kuja mu ntambara. Na Allah, nari ntaco nshoboye rwose ico gihe naho nari mfise akaryo gato cane ko kwifatanya n’abayisilamu mu ntambara. Intumwa y’Imana yumvise iyo nkuru y’ukwatura ata buryarya, ati; ‘Uyu muntu yavuze ata buryarya kandi ataco akora. Nuko rero, muhagarare gushika Allah abahaye ingingo’. Amaherezo ndahaguruka ndava ku ruhande rwiwe. Haciye igihe gito, abantu benshi bavuye i Bani Salimah barankurikira bati; 'Ewe Ka'ab, ndabi Allah, mbere ntitwari tuzi ko wakoze ikosa/icaha. Mu vy’ukuri ntimwasiguriye Intumwa y’Imana impamvu nk’imvo zashizwe imbere n’abandi bagenzi batagiye mu ntambara. Nkako, ni Intumwa y’Imana yonyene istighfar kuri mwebwe izikuraho ivyaha vyanyu’. Ka’ab bin Malik yavuze inyuma y’ivyo ati; 'Ndashimiye Allah, bama bantuka gushika nshaka gusubira kwa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam hanyuma nkibesha'. Ka’abu bini Malik ati; 'Mbega hari uwundi muntu yaje imbere ya Rasulullah nkanje? ’ Abantu b’i Banu Salima barishura bati: 'Egome. Hariho n’abandi bantu babiri nkawe. Abo bantu babiri babwira Intumwa y’Imana ivyo wavuze maze Intumwa y’Imana irabishura nk’uko yakwishuye’. Ka’abu bini Malik ati; ‘Maze ndabaza nti; ‘Abo bantu babiri ni bande ncuti? ’ Bo, Abani Salima, barishura bati; 'Abo bantu babiri ni Murarah bini Rabiya Al Amin na Hilal bini Ummayah Al Waqifi'. Ka’abu bini Malik ati; ‘Baciye bavuga abagenzi babiri b’abagororotsi bagize uruhara mu ntambara ya Badr kandi bompi bari bakwiye kuba intangakarorero nziza. Inyuma y’ivyo, naragiye igihe bambwira abo bantu babiri’. Ka’abu bini Malik ati; 'Haciye imisi mikeyi, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yabujije abayisilamu kuvugana natwe twese uko turi batatu tutagira uruhara mu ntambara ya Tabuk. Kuva ico gihe, abayisilamu batangura kwitandukanya no guhindura inyifato yabo kuri twebwe batatu gushika aho iyi si idutera ubwoba. Bisa n’uko, iyi si atari yo nabayeko mbere kandi ivyo vyamaze amajoro mirongo itanu’. Abagenzi banje babiri batagira uruhara mu ntambara ya Tabuk ubu bariko barapfukama mu nzu yabo bababaye barira, jewe ndi umusore akomeye kandi akomeye. Ndabandanya kwigenza neza kandi nkora ibikorwa vya misi yose nk’uko bisanzwe. Naciye nva mu nzu, nkaja ku musigiti kuja mu masengesho y’ishengero n’abandi basilamu, nkagendagenda mw’isoko naho ata n’umwe yashaka kuvugana nanje. Gushika umusi umwe ngegera Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ndamuramutsa igihe yari mu ntebe yiwe amaze gusenga. Nanje ndibaza nti; ‘Mbega Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azonyiganyiga iminwa yiwe kugira ngo yishure iyo ndamukanyo canke atarivyo? Naciye nsenga hafi y’Intumwa y’Imana ndiko ndamwiba amaso. Igihe nariko nditegura gusenga, aca arandaba. Maze ndamuhindukiriye, aca ankurako amaso.’ Nahejeje igihe kirekire ntari mu kibano c’abayisilamu, naragiye gutembera gushika nshitse ku ruzitiro rw’itongo rya Abu Qatadah. Abu Qatadah ni umuhungu wa marume - muvyaranje - kandi ni we muntu nkunda. Maze gushikayo, ndamuramutsa. Ariko, kuri Allah, ntabwo ari na gato ntiyishuye indamukanyo zanje. Amaherezo naravyuka ngira uburindutsi bwo kumubaza; 'Ewe Abu Qatadah, ndakurahiye mw'izina rya Allah, ntuzi ko vy'ukuri nkunda Allah n'Intumwa yiwe? ’ Vyacitse ko Abu Qatadah yacereje gusa. Naciye nongera gusubiramwo amajambo yanje mu kurahira nk’ubwa mbere. Ariko we aca araceceka. Maze ndasubiramwo ivyo navuze aca amwishura ati; 'Nta gukeka ko Allah n'Intumwa yiwe bazi neza ivyo'. Numva amajambo yiwe, amarira yuzuye mu maso hanje ndasubira i muhira ndiko ndagendagenda mw’itongo. Igihe nariko ndagendagenda mw’isoko rya Medina, umugabo wo mu gihugu ca Siriya yariko aragurisha ivyokurya mu gisagara ca Medina arabaza; ‘Ni nde yonyereka aho Ka’ab bin Malik ari? ’ Abantu rero baranyereka gushika uwo mugabo aje aho ndi, ampa ikete ry’Umwami Ghassan. Kubera ko nzi gusoma no kwandika, ndatahura kandi ibiri muri iryo kete. Bica bigaragara ko ibirimwo muri iryo kete ari ibi bikurikira; ‘Twumvise ko umugenzi wawe - bisobanura Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam - yakutandukanije n’abantu bose, mu gihe Imana yawe ubwayo itaguhevye gutyo. Rero, n'uze wifatanye natwe, tuzogufasha ata kabuza'. Nahejeje gusoma iryo kete, ndavuga nti; 'Mu vy'ukuri, iri kete na ryo nyene ni icago kuri jewe'. Naciye ndayishira mw’ifuru, ndayiturira gushika ivuye. Inyuma y’imisi mirongo ine y’ugukurwa muri rusangi, vyabonetse ko ihishurirwa ry’Imana ritamanutse. Gushika umusi umwe, intumwa ya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam iza iwanje, irampa ubutumwa; 'Ewe Ka'ab, vy'ukuri Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yaragutegetse kwirinda umugore wawe'. Ndabaza nti; ‘None notana canke iki? ’ Intumwa iramwishura iti; ‘Ntimukeneye gutana. Ariko, n’uvyirinde gusa kandi ntuvyegere.’ Maze mbwira umugore wanje nti; 'Ewe sis, ubanza kuja muhira ku bavyeyi bawe ukagumana na bo gushika Allah afashe ingingo itomoye kuri ivyo'. Ka’abu bini Malik ati; 'Haciye igihe gitoyi, umugore wa Hilal bin Umayyah aja kwa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam aramubaza ati; ‘Ewe Ntumwa y’Imana, Hilal bin Umayyah arasaza kandi aragoyagoya kandi nta basuku afise. Reka rero ndamwitwararike’. Rasulullah na we nyene arishura ati: 'Ntubifate. Ni vyiza iyo utabanje kumuherekeza kandi ntakwiye kuba hafi yawe umwanya muto'. Umugore wa Hilal aguma ashikamye ati; ‘Ndabihiye Allah, ewe Ntumwa ya Allah, ubu nta n’umunezero agifise wo kubaho. Yama arira, kuva ahura n’ico kibazo gushika n’ubu.’ Ka’abu bini Malik ati; ‘Abantu bamwebamwe bo mu muryango wanje bati; ‘Ubanza gusaba uruhusha Intumwa y’Imana ku bijanye n’iki kibazo c’umugore wawe. Kuko Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ubwiwe yari yarahaye uruhusha Hilal bin Umayyah ngo yitwararike umugabo wiwe. Ka’abu bini Malik ati; 'Sinzosaba uruhusha Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam muri iki kibazo c'umugore wanje. Kuko rero, sinzomenya inyishu ya Rasulullah iyo ndamusaba uruhusha nkiri muto.’ Ka’abu bini Malik ati; ‘Vyacitse ko ivyo vyabaye amajoro cumi, ku buryo vyabaye amajoro mirongo itanu kuri twebwe guhera aho abayisilamu babujijwe kuvugana natwe. Ka’abu bini Malik ati; ‘Naciye nkora isengesho ry’umuseke mw’ijoro rya mirongo itanu inyuma y’inzu. Uko nicara mu gusenga, nari mfise ukwicuza n’umubabaro. Bisa n’uko iyi si nini yumva ari ndende ba . gi jewe ubwanje. Bukwi na bukwi numva umuntu asemerera cane ajabuka ikirere; ‘Ewe Ka’ab bin Malik, n’unezerwe! ’ Naciye rero ndagwa hasi maze ndamenya ko nta ngorane nari mfise. Ka’abu bini Malik ati; 'Maze Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam amenyesha abayisilamu ko vyarangiye .