Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
Ka hnenah [Abu Ath Tahir Ahmad bin ‘Amr bin ‘Abdullah bin ‘Amr bin Sarh], Umayyad-ho bawih pakhat hnenah [Ibn Wahb] chuan [Ibn Shihab] hnen atangin [Yunus] hnenah min hrilh a, ani chuan heti hian a sawi: ‘Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) chu Rom mite hmachhawn turin Tabuk indona lamah a chhuak ta a ni leh Syria rama Kristian Arab-hote pawh an ni.' Ibn Shihab-a chuan, ‘[Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka’ab bin Malik] chuan Abdullah bin Ka’ab bin Malik - Abdullah bin Ka’ab hi Ka’ab-a mitdel laia Ka’ab-a zuitu fapa zinga mi a nih thu min hrilh a, ‘[Ka’ab bin Malik]-a’n Allah tirhkoh (peace) a zui lai khan a chanchin a sawi ka hre ta a ni tin, Allah malsawmna a chungah awm rawh se) Tabuk indonaah khan.' Ka’ab bin Malik-a chuan, ‘Tabuk indona tih loh chu Allah tirhkoh (Allah (s.)-in a telna zawng zawngah hian ka hnutchhiah ngai lo va, mahse Badr indonaah pawh hian ka hnutchhiah bawk a ni,” a ti. Allah tirhkoh (saw) chuan Badr indonaa tel lo Muslim chu a sawisel ngai lo, a chhan chu Allah tirhkoh (Allah rawngbawltu) leh Muslim-te - he Badr indonaah hian - a tir lamah chuan Quraysh ringlote, sanghawngsei chunga chuangte chu Allah-in Muslim-te chu an hmelma nen a hmaa awm lovin a hruai khawm hma loh chuan beih an duh a ni a hun takah an inrem ta a ni. Chutih lai chuan Islam sakhua humhim tura kan intiam lai khan ‘Aqabah zan khan Allah tirhkoh nen kan tel ve a. Ka ngaihdan chuan Badr indonaa tel hi Aqabah zan a tel nen tehkhin theih a ni lo, mahse Badr indona hi mi tam zawkin an duh zawk a ni. Tabuk indonaa Allah tirhkoh nen kan tel loh lai chanchin zingah hian hetiang hi a tel a; ‘Ka tanpui theih loh tak zet a, Tabuk indonaah ka tel loh lai khan kei aia latitude nei tam an awm lo. Allah hmingin, indona hrang hrangah khan tlang pahnih ka buatsaih ngai lo. Mahse he Tabuk indonaah hian mount pahnih ka buatsaih a. A tawpah chuan Allah tirhkoh (saw) chu khaw lum em em laiin Tabuk indona nei turin a chhuak ta a. Khualzin rei tak leh hlauhawm tak a zawh a, hmelma tam tak a hmachhawn a ni tih sawi theih a ni. Tichuan Allah tirhkoh (saw) chuan Muslim-te hnenah a hmaa an hmachhawn tur chu a hrilhfiah ta a. Chuvang chuan Muslim-te chu indona bungrua tling tawk buatsaih turin a ti a. Chutih lai chuan Allah tirhkoh (saw) zuitu Muslim-te chu indo tura ruat lehkha hmanga ruat loh an tam hle. Ka’b chuan a ti a; ‘Mi pakhat, indonaa tel lo a duh vangin a rawn lang lo a awm a. A thu zawm loh chu Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) chuan a hre dawn lo tih a ngaihtuah a - Allah Azza Wa Jalla hnen atanga a chungchang thupuan a awm loh chhung chuan -. Allah tirhkoh (saw) chu Tabuk indonaah rah thar chhuah a lungawithlak em em laiin indo turin a kal a, chuvang chuan buh seng lam atanga ka ngaihtuahna ka hawisan a ngai ta a ni. Allah tirhkoh (saw) leh Muslim telte chu an inpeih tawh a, anmahni nen hian supply zawng turin ka kal nghal a. Tichuan supplies engmah la lovin ka haw leh ta a. Ka rilruin ka ti a; ‘Engtik lai pawhin supplies ka buatsaih thei. Mite an inpeih hma chuan yes leh no inkarah puzzle-ah ka awm fo thin'. Allah tirhkoh, Pathianin malsawm se, remna pe rawh se, Muslim-te nen chuan an chhuak ta a, chutih lai chuan ka mamawh tur engmah ka buatsaih lo. A tawpah chuan ka chhuak a, tichuan engmah inbuatsaih lovin ka haw leh ta a. Chutiang chuan indonaah ka tel ve dawn nge dawn lo tih chu ka lungkham reng a, Muslim sipaite chu an chhuah vat vat a, indona chu a lo chhuak tawh a ni. Tichuan indona hmunah chuan zui ka duh ta a -mahse chu chu mumang mai a ni- a tawpah chuan indona hmuna tel lo turin ka ruat ta a ni. Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam chu Tabuk indona hmuna a kal hnu chuan lungngaihnain min tuam tan ta a. A chhehvela khawtlang zingah ka chhuah chuan mi inbumna nei emaw, Allah Azza Wa Jalla-a’n a ngaihdamsak mi chak lo emaw tih loh chu ka tawn theih tur a awm lo tih ka hrechhuak ta a ni. Chutih lai chuan Allah tirhkoh, Pathianin malsawm se, remna pe rawh se, Tabuk a thlen hma chuan min hre reng lo. Tichuan, a thiante zinga a thut lai chuan a zawt thut mai a; 'Engvangin nge Ka'ab bin Malik hian min zawm loh?' Bani Salimah a\anga \hian pakhat chuan a chhang a; 'Aw Allah tirhkoh, Ka'ab bin Malik hian he beihpui thlakna aiin amah a ngaihtuah zawk niin a lang em?' A thianpa thusawi chu a hriat chuan Mu’adh bin Jabal-a chuan; ‘Aw thianpa, i thusawi hi a va chhe em! Allah hmingin, Aw Allah tirhkoh, Ka’ab bin Malik hi mi tha tak a ni tih ka hria’. Tichuan Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) chu a ngawi reng a. Chutianga a ngawih reng chuan, rang takin mi pakhat, thir lukhum, hriat harsa tak bun chu a hmu ta a. Chutah Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) chuan: ‘Abu Khaitsamah i ni em?’ a ti a. Chu pa chu Abu Khaitsamah Al Ansari a ni tak zet tih a chiang ta a, vawi khat chu mi âte’n an sawichhiat lai khan charity-ah date sa’ khat pe ṭhintu a ni. Ka’ab bin Malik chuan a ti a; ‘Allah tirhkoh (s.a.w) chu Tabuk indona atanga lo haw leh tura a inbuatsaih thu ka hriat chuan lungngaihnain min hneh ta a ni. Tichuan dawt sawina tur chhan ka ngaihtuah tan ta a. Ka rilruin ka ti a; ‘Pathian tirhkoh thinurna lakah eng chhan nge min chhanchhuak thei ang? ' Chu chu hmachhawn tur chuan thurawn pe thei chhungte hnenah tanpuina ka dil a. Mi pakhatin Pathian tirhkoh, Pathianin malsawm se, thlamuanna pe rawh se, Madinah khawpui a lo thleng dawn tih min hrilh chuan dawt sawi chhan chu ka rilruah a bo ta a ni. A tawpah chuan Allah tirhkoh hnenah pawh dawt ka sawi thei lo tih ka hrechhuak ta a, Pathianin malsawm se, remna pe rawh se. Chuvang chuan a lakah hian ka rinawm a ngai a ni. Rei vak lovah chuan Allah tirhkoh, Allah-in malsawmna leh remna pe rawh se, Medina khawpui chu a thleng ta a. A hma ang bawkin Mosque-ah direct-in - hmun khata zin aṭanga a lo thlen apianga a tih dan angin - ṭawngṭai turin a kal ṭhin. Sunnah tawngtai a tih zawh chuan Allah tirhkoh, Pathianin malsawm se, remna pe rawh se, a thiante chu a zawm nghal a ni. Chumi hnuah chuan Muslim-te nena indonaah hian hun nei lo, thutiam hmanga chhan hrang hrang a hnenah an rawn hlan a, ṭhian ṭhenkhat an lo kal a. Indonaa tel lote chu mi sawmriat vel an tam zawk nia chhut a ni. Allah tirhkoh chuan indonaa tel lote thusawi dik tak chu a pawm a, an chungah rinawmna thu a tiam a, an tan ngaihdam a dil a, an thinlunga an thup chu Allah hnenah a hlan ta a ni. Rei vak lo hnuah Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) hnenah chuan ka thleng ta a. Ka chibai hnu chuan mi thinrim nuih ang maiin a nui suk a. Tichuan, ani chuan; 'Lokal! ' Tichuan a hma chiaha ka thut thlengin a bulah ka kal hnai a. Chumi hnuah chuan Allah tirhkoh (Allah rawngbawltu) chuan heti hian a zawt a: ‘Engvangin nge kan nen indonaah hian i tel ve loh, Aw Ka’b? Islam tan i nunna leh taksa pe turin i tiam lo em ni? ' ka chhang a; ‘Aw Allah tirhkoh, Allah hmingin nangmah ni lo midang bulah ka thu a nih chuan a chhan leh thubuai ka sawi avang hian a thinrimna lakah ka zalen ngei ang tih ka chiang ang. Mahse, Allah hmingin, tunah hian i thinrim lohna chhan dik lo ka rawn hlan che a nih chuan, ka chunga thinrimna siamtu che chu Allah hi a ni tih ka hria. Aw Allah tirhkoh, ka chhan dik leh dik tak chu i hnenah ka hlan a, chu mi avang chuan min hau a nih chuan lawm takin ka pawm ang. Ka thusawi dik tak avang hian Allah hian min hrem se. Allah hmingin, indonaah hian ka tel ve theihna tur chhan tur a awm lo. Allah hmingin, chutih lai chuan Muslim-te nena inbeihnaa tel theihna hun remchang zau tak nei mah ila, ka tanpui thei lo tak zet a ni.' Chu thupha chawina dik tak chu a hriat chuan Allah tirhkoh chuan: ‘He mi hian thudik leh thudik a sawi a ni. Chuvangin Allah-in thutlukna a siam che hma loh chuan ding rawh.' A tawpah chuan ka ding chhuak a, ka kalsan ta a. Chumi hnu rei vak lovah chuan Bani Salimah atangin mi thenkhatin mipui tam takin min rawn zui a, ‘Aw Ka’ab, Allah hmingin, i tihsual/sual i tih hi kan hre lo. Sahaba dangte’n indonaa tel loh chhanna an rawn hlan ang khan Allah tirhkoh hnenah chhanna i rawn present lo tak zet a ni. Dik tak chuan, nangmah tan Allah tirhkoh chauhvin i sualte chu a thai bo ang.' Ka’ab bin Malik chuan chu mi hnuah chuan; 'Allah hmingin, Allah tirhkoh (Allah (s.) hnena kir leh ka duh thlengin min sawichhiat fo thin a, chutah chuan ka inphat ta a ni'. Ka’ab bin Malik chuan a ti a; 'Keimah ang hian Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) hnenah hian midang an lo kal tawh em?' Banu Salimah mite chuan an chhang a; 'Awle. Nang ang mi dang pahnih an awm. I thusawi chu Allah tirhkoh hnenah an sawi a, Allah tirhkoh chuan i chhan ang bawkin a chhang a ni’. Ka’ab bin Malik chuan a ti a; ‘Tichuan ka zawt a; 'Aw ṭhiante u, heng mi pahnihte hi tute nge ni?' Anni, Banu Salimah mite chuan an chhang a; 'An ni hi Murarah bin Rabi'ah Al Amin leh Hilal bin Ummayah Al Waqifi te an ni'. Ka’ab bin Malik chuan a ti a; ‘Tichuan Badr indonaa tel ve ve, an pahnih hian entawn tlak tak anga lak tlak an nih avangin thian fel tak pahnih an sawi a. Chumi hnu chuan heng mi pahnih hi ka hnena an sawi chuan ka kal pel ta a ni'. Ka’ab bin Malik chuan a ti a; ‘Ni reilote hnuah Allah tirhkoh (Allah rawngbawltu) chuan Muslim-te chu Tabuk indonaa tel ve lo kan pathumte biak chu a khap ta a ni. Chumi atang chuan Muslim-ho chuan an inhlat tan a, kan pathum chunga an rilru put hmang pawh an thlak tan ta a, he leilung hian kan tan thil mak a tih thlengin. He lei hi ka lo chen tawhna leh zan sawmnga chhung a daih thin lei kha a ni lo niin a lang.' Tabuk indonaa tel ve lo ka thian pahnih chu tunah chuan lungngai takin an inah an ṭhu a, kei erawh chu tlangval chak leh khauh tak ka ni thung. Ka nungchang pangngaiin ka awm chhunzawm zel a, nitin hna ka thawh dan pangngaiin ka thawk chhunzawm zel bawk. In chu ka chhuahsan chhunzawm zel a, Mosque-ah Muslim dangte nen inkhawmpui tawngtainaah ka kal a, tumah min biak duh lo chung pawhin bazarah ka vak kual zel bawk. Ni khat chu Allah tirhkoh (saw) ka pan a, tawngtai zawha a thut laiin chibai ka buk thlengin. Ka inzawt a; ‘Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) chuan chibai bukna chhang turin a hmui a ti che dawn em ni? Tichuan Allah tirhkoh bulah chuan ka tawngtai a, a mitmeng ka ruksak a. Tawngtai tura ka inbuatsaih lai chuan min en a. Tin, ka en chuan ka lam atang chuan a mit a hawisan ta a ni.' Muslim-ho pawl atanga rei tak ka inthiarfihlim hnu chuan Abu Qatadah huana fence ka thlen thlengin ka vak kual a. Abu Qatadah hi ka u - ka cousin - fapa a ni a, ka duh em em mi a ni. Ka thlen chuan ka chibai a. Mahse, Allah hmingin ka chibai bukna chu a chhang lo tak zet a ni. A tawpah chuan ka zawt ngam ta a; 'Aw Abu Qatadah, Allah hmingin ka tiam a che, Allah leh a tirhkoh hi ka hmangaih em em tih i hre lo em ni?' Abu Qatadah chu a ngawi reng mai tih a chiang ta. Tichuan ka thusawi chu a vawi khatna atan thutiam hmangin ka sawi nawn leh a. Mahse, a ngawi reng a. Tichuan ka thusawi chu ka sawi nawn leh a, ani chuan a chhang a; ‘Tih tak zetin Allah leh a tirhkoh hian he thil hi an hre chiang ber’. A thusawi ka hriat chuan ka mittui a rawn luang chhuak a, huan chhunga ka kal lai chuan ka haw leh ta a. Medina bazar-a ka kal lai chuan Sham ram atanga lo kal, Medina khawpuia chaw zuar mi pakhat chuan a zawt a; ‘Tunge Ka’ab bin Malik khawiah nge min hmuhtir thei ang? ' Tichuan, Ghassan lal hnen atanga lehkha min pek lai chuan chu mi chu ka hnena a lo kal thlengin mipui chuan min entir a. Lehkha chhiar leh ziak thiam ka nih avangin lehkha thupui chu ka hrethiam. Lehkha chhunga thu awmte chu hetiang hi a ni tih a lo lang a; ‘I thianpa - Allah tirhkoh tihna a ni, Pathianin malsawm se, remna pe rawh se - chuan vantlang pawl a\angin a inthiarfihlim che tih kan hria a, chutih laiin i Lalpa ngei pawhin chutiang chuan a tichhe lo che a ni. Chuvangin min rawn zawm ve la, kan pui ngei ang che'. Lehkha ka chhiar zawh chuan ka ti a; 'A nihna takah chuan he lehkha hi kei tan pawh chhiatna a ni bawk'. Tichuan incinerator-ah ka dah a, ka halral ta a ni. Ni sawmli chhung zet general excommunication hnuah Pathian inpuanna pawh a lo chhuk lo tih a lo lang ta a ni. Vawi khat chu Allah tirhkoh, Pathianin malsawm se, remna pe rawh se, thuchah a thlen laiin ka hnenah a rawn kal a; ‘Aw Ka’ab, dik takin Allah tirhkoh chuan i nupui chu pumpelh turin thu a pe che a ni’. ka zawt a; 'Ka ṭhen tur nge eng nge?' Palai chuan a chhang a; ‘I inthen a ngai lo. Chu ai chuan i pumpelh a, i hnaih loh mai mai a tawk zawk’. Tichuan ka nupui hnenah chuan; ‘Aw unaunu, i nu leh pate inah kir leh hmasa la, he thil chungchangah hian Allah-in thutlukna chiang tak a siam hma loh chuan an bulah awm la a tha zawk’. Ka’ab bin Malik chuan a ti a; ‘Chumi hnu rei vak lovah chuan Hilal bin Umayyah nupui chuan Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) hnenah a kal a, a zawt a; ‘Aw Allah tirhkoh, Hilal bin Umayyah hi a upa tawh a, a chak lo hle a, tanpuitu a nei lo. Chuvangin, amah enkawl turin min phalsak ang che'. Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) chuan heti hian a chhang a: ‘Ni lo. I tan chuan i zui hmasa lo a tha a, rei lo te chhung chu i bulah a awm lo tur a ni’. Hilal-i nupui chuan a nghet tlat a, a ti a; ‘Allah hmingin, Aw Allah tirhkoh, tunah chuan nunna thlarau a nei tawh lo. A tap reng a, he harsatna hi a neih atang khan tun thleng hian'. Ka’ab bin Malik chuan a ti a; ‘Ka chhungte zinga mi thenkhat chuan; ‘I nupui chungchangah hian Allah tirhkoh hnen atangin phalna i dil hmasa phawt chuan a tha ber ang. A chhan chu Allah tirhkoh, Pathianin malsawm se, remna pe rawh se, amah ngeiin Hilal bin Umayyah hnenah a pasal enkawl phalna a pe a ni. Ka’ab bin Malik chuan a ti a; ‘Allah tirhkoh hnen atangin phalna ka dil lovang, Pathianin malsawm se, remna pe rawh se, he ka nupui chungchangah hian. A chhan chu, mahse, ka naupan laia phalna ka dil chuan nakinah Allah tirhkoh chuan engtin nge a chhan ang tih ka hre dawn lo’. Ka’b bin Malik chuan a ti a; ‘Chutiang chuan zan sawm chhung zet chu hetiang hian Muslim-te’n min biak khap a nih avangin zan sawmnga chu kan tan a zo ta tih a lo lang ta a ni. Ka’b bin Malik chuan a ti a; ‘Tichuan zan sawmnga-ah in hnung lamah zing tawngtai ka nei ta a. Chu tawngtainaa ka thut lai chuan inchhirna leh lungngaihnain min hneh a. He lei zau tak hi ka tan chuan a zim hle niin a lang. Vawilehkhatah chuan van boruak atang chuan mi pakhatin nasa takin a au tih ka hre ta a: ‘Aw Ka’b bin Malik, lawm rawh! ' Chuvang chuan chibai chungin ka tlu a, ka harsatna ata ka chhuah zalen tawh tih ka hria. Ka’b bin Malik chuan a ti a; 'Tichuan Allah tirhkoh sallallaahu 'alaihi wasallam chuan Muslim-te hnenah a puang a, chu chu a hnuah