Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
Висьталіс меным [Абу Ат Тахир Ахмад бин Амру бин Абдулла бин Амру бин Сарх] Омейядъяслӧн раб висьталіс меным [Ибну Вахб] висьталіс меным [Юнуслы] [Ибн Шихабсянь] сійӧ шуис; — Пророк саллаллаху алейхи васаллям коркӧ муніс Табукса тыш вылӧ, медым паныдасьны римлянакӧд да арабъяскӧд, кодъяс христианъяс Сирияын. Ибн Шихаб шуис; — Меным висьталіс [Абдул Рахман бин Абдулла бин Кааб бин Малик], мый Абдулла бин Кааб бин Малик — Абдулла бин Кааб вöлi Кааб пиян пиысь öтиöн, кодi ветлiс Каабкöд, кор сiйö вöлi синтöмöн — сiйö шуис; — Ме коркӧ кывлі, кыдзи [Кааб бин Малик] висьталіс ас йылысь лоӧмтор, кор сійӧ ӧтувтчис Пророккӧд саллаллаху алейхи васаллямкӧд Табук тышын». Кааб бин Малик шуис; — Менӧ некор эз кольны пророккӧд ӧтлаын войнаяс вылын, кӧні сійӧ участвуйтіс, Табук войнаысь кындзи, но ме тшӧтш кольччи Бадр войнаын. Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам некор эз критикуйт мусульманинӧс, коді эз участвуйт Бадр войнаын, тайӧ лои сы понда, мый Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам да мусульманъяс - Бадр войнаын - первойя могыс сӧмын уськӧдчыны курейш кафиръяс вылӧ, кодъяс ветлісны верблюдъяс вылын, кытчӧдз Аллах эз сӧгласитчы мусульманъяскӧд ӧтвылысь а кад. Сійӧ кадӧ ме участвуйті Расулуллахкӧд Акаба войнас, кор ми кӧсйим дорйыны ислам. Менам думысь, Бадр войнаын участвуйтӧм оз позь ӧткодявны Акаба войын участвуйтӧмкӧд, кӧть и Бадр войнаыс унджык йӧзлы ёнджыка кажитчӧ. Висьтъяс лыдын, кор ме эг участвуйт Расулуллахкӧд Табук войнаын, эмӧсь татшӧмъяс; — Ме дзик беспомощнӧй да некодлӧн эз ло меысь унджык воля, кор ме эг пырӧдчыв Табукса войнаӧ. Аллахӧн, водзджык ме дзик эг дасьтысьлы кык каньпиянӧс быдсяма тышъяс вылӧ. Но тайӧ Табук война вылын ме дасьті кык каньпиянӧс. Бöръяысь Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллям мунiс Табукса тыш вылö, кор поводдяыс вöлi зэв жар. Позьӧ шуны, мый сійӧ ветліс зэв кузь туйӧд да тырис рискъясӧн да паныдасьліс ыджыд лыда врагъяскӧд. Сэсся Пророк саллаллаху алейхи васаллям гӧгӧрвоӧдіс мусульманъяслы, мыйӧн найӧ паныдасьласны сыкӧд. Та вöсна сiйö тшöктiс мусульманъяслы дасьтыны тырмымöн война вылö сёян-юан. Сійӧ кадӧ уна мусульманин ветлісны Пророккӧд саллаллаху алейхи васаллямкӧд, тышкасьны тшӧктан письмӧӧн тшӧктытӧг. Кааб шуис; — Вӧлі ӧти морт, коді эз петкӧдчы, сы вӧсна мый кӧсйис кольччыны войнаысь. Сійӧ подозревайтіс, мый сылысь тырмытӧмлунсӧ оз тӧд Расулуллах салляллаху алейхи васаллям — кытчӧдз сы йылысь некутшӧм воськов эз усь Аллах Азза Ва Джалласянь —. Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллам муніс война вылӧ Табукӧ, кор град выв пуктасъяс перйӧм сэтшӧм тырмымӧн, мый меным ковмис бергӧдны ассьым синъясӧс урожай перйӧмысь. Расулуллах салляллаху алейхи васаллям да участвуйтысь мусульманъяс дасьтысьöны да ме пыр жö мунi корсьны накöд запасъяс. Сэсся гортӧ муні дзик нинӧм запас босьттӧг. Ме шуи аслым; — Ме верма дасьтыны припасъяс быд кадӧ. Ме пыр жӧ загадкаын да да абу костын, кытчӧдз йӧзыс оз лоны дасьӧсьджыкӧсь'. Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллям муніс мусульманъяскӧд, а ме дзик нинӧм эг дасьтыв. Медбöрын мунi, сэсся нинöм дасьтысьтöг мунi гортö. Ме век татшӧм шензьӧмӧн лои, пырӧдчыны-ӧ войнаӧ либӧ оз, кытчӧдз мусульманскӧй войскаяс эз котӧртны да войнаыс нин ёна ёнмис. Сэк Меным окота лои пырны тыш вылӧ — но тайӧ сӧмын кӧсйӧм — и помкаыс меным судитӧма тыш вылӧ пырны. Пророк саллаллаху алейхи васаллям Табук тыш вылӧ мунӧм бӧрын менӧ кутіс гӧгӧрвоны шог чувство. Кор ме петi орчча овмöдчöминö, гöгöрвои, мый некодкöд ме ог вермы паныдасьны йöзысь кындзи, кодъяс лицемернöйöсь либö слаб йöзöн, кодъяслы сетiс пенсия Аллах Азза Ва Джалла. Та дырйи Расулуллах салляллаху алейхи васаллам эз казьтыв менӧ, кытчӧдз эз во Табукӧ. Сэсся, кор пукалiс ёртъяс пöвстын, здук кежлö юалiс; — Мыйла Кааб бин Малик эз лок миянкӧд? — вочавидзис Бану Салимаысь ёрт; — О, Аллахлӧн ыстӧм морт, тыдалӧ, Кааб бин Малик ёнджыка тӧждысьӧ ас йывсьыс, чем тайӧ тышыс? — Друглысь кывъяссӧ кывӧм бӧрын Муадз бин Джабал шуис; — Эй друг, кутшӧм лёк кыв тэ шуин! Аллахӧн, о Аллахлӧн Посланникӧн, ме тӧда, мый Кааб бин Малик — бур морт». Сэсся Расулуллах салляллаху алейхи васаллям чӧв оліс. Кор сійӧ татшӧм ногӧн чӧв оліс, здук мысти аддзис чугун шлема мортӧс, кодӧс сьӧкыд тӧдмавны. Сэсся Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям шуис: «Тэ, дерт, Абу Хайцама? — Вӧлі тыдовтчӧ, мый тайӧ мортыс збыльысь Абу Хайцамах Аль Ансари, ёрт, коді коркӧ сетіс благотворительностьлы финикъясысь ша’, кор сійӧс лёкысь лёкысь лёкысь нимтылісны лицемеръяс. Кааб бин Малик шуис; — Кор ме кывлі, мый пророк саллаллаху алейхи васаллям дасьтысьö бöр локны Табукса тышысь, меным тырис шог. Сэсся ме куті мӧвпыштны ылӧдчӧм вылӧ помкаяс. Ме шуи аслым; — Кутшӧм помка вермас мездыны менӧ Пророклӧн скӧрлунысь? — Медым венны тайӧ мытшӧдсӧ, кори отсӧг семьясянь, коді вермас сетны сӧветъяс. Кор кодкӧ висьталіс, мый Пророк саллаллаху алейхи васаллям пӧшти воис Медина карӧ, ылӧдчӧмлӧн помкаыс менам вежӧрысь бырӧма. Бöръяысь ме гöгöрвои, мый дзикöдз ог вермы ылöдлыны Пророкöс саллаллаху алейхи васаллямöс. Сідзкӧ, ковмис сылы збыльсӧ висьтавны. Недыр мысти Медина карӧ воис Расулуллах салляллаху алейхи васаллям. Кыдзи и пыр, сійӧ веськыда муніс мечетьӧ — кыдзи и сылӧн традицияыс быдысь, кор локтіс кутшӧмкӧ районӧ ветлӧмысь — нуӧдны молитваяс. Сунна молитва вöчöм бöрын Расулуллах саллаллаху алейхи васаллям пыр жö сёрнитiс ёртъясыскöд. Та бöрын локтiсны некымын ёрт, кодъяс эз удитны пырöдчыны мусульманъяскöд тышкасьöмын да клятваöн вайöдiсны сылы быдсяма помкаяс. Чайтöны, мый тышын эз пырöдчыны вöлi кöкъямысдасысь унджык морт. Артмӧ, мый Пророк примитіс войнаын эз участвуйтысьяслысь веськыдлунсӧ, сетіс налы кыв, корис наысь прӧститӧм, сьӧлӧмъясас дзебӧмторсӧ сетіс Аллахлы. Некымын минут мысти локті Расулуллах салляллаху алейхи васаллям дорӧ. Ме чолӧмалӧм бӧрын сійӧ нюммуніс скӧр мортлӧн нюм моз. Сэсся шуис; 'Лок татчӧ! — Сэсся ме муні сы дорӧ матынджыка, кытчӧдз эг пуксьы веськыда сы водзын. Та бöрын Пророк саллаллаху алейхи васаллям юалiс: «Мыйла тэ он öтлаась миянкöд тышкасьны, о Кааб? Эз-ӧ тэ кӧсйы сетны ассьыд вир-яйтӧ да ловтӧ исламлы? — Ме вочавидзи; — О, Аллахлӧн ыстӧм морт, Аллахӧн нимӧн, ме кӧ пукала тэнад дорысь мӧд морт дорӧ, ме эска, мый ме лоа мездӧмӧн сылӧн скӧрлунысь сы понда, мый ме вайӧдлі причинаяс да аргументъяс. Но, Аллахӧн, ме тӧда, мый ӧні ме сета тэныд причинаяс, кодъяс тырӧмаӧсь ылӧдчӧмӧн, медым тэ эн скӧрмы, те ... . Дерт, тайö Аллах, кодi тэнö скöрмöдiс ме вылö. Ме кӧ тэныд, о Аллахлӧн Ыджыдлун, петкӧдла ассьым веськыд да веськыд причинаясӧс, а сэсся тэ лёкысь лёкысь лёкысь лёкысь ӧбидитін менӧ сійӧ причинаясысь, сэки ме радпырысь примита сійӧс. Мед Аллах мыждас менӧ веськыд кывъясӧн. Аллахӧн, абу арлыд, коді эськӧ дугӧдіс менӧ войнаын участвуйтӧмысь. Аллахӧн, ме сійӧ кадӧ дзик беспомощнӧй кӧть и зэв этша позянлун пырӧдчыны мусульманъяскӧд тышӧ. Тайӧ сьӧлӧмсяньыс гӧгӧрвоӧмсӧ кывӧм бӧрын Аллахлӧн Ыджыдлуныс шуис: «Тайӧ мортыс висьталіс веськыда да лӧсьыда». Сідзкӧ, сувтӧй, кытчӧдз Аллах оз сет тіянлы решение'. Бӧръяысьсӧ ме сувті да мӧдӧдчи сы боксянь. Недыр мысти Бани Салимаысь некымын морт локтісны ме бӧрся да шуисны; — О Кааб, Аллахӧн, водзджык ми эг тӧдӧй, мый тэ ӧшыбка/грех лӧсьӧдін. Тэ збыльысь эн гӧгӧрвоӧд причинаяссӧ Аллахлӧн ыстӧм мортлы, кыдзи причинаяссӧ вайӧдісны мукӧд ёртъяс, кодъяс эз мунны война вылӧ. Збыльысь, сӧмын тэныд Аллахлӧн истигфарыс бырӧдӧ тэнсьыд мыжъястӧ’. Кааб бин Малик шуис та бӧрын; — Аллахӧн, менӧ пыр омӧльтӧны, кытчӧдз меным оз окота мунны бӧр Пророк дорӧ саллаллаху алейхи васаллам да сэсся ме ылӧдла ассьым сьӧлӧмӧс». Кааб бин Малик шуис; — Эм-ӧ нӧшта кодкӧ, коді ме кодь жӧ паныдасьлӧма Пророк водзын? — Бану Салима йӧз вочавидзисны; 'Да. Тэ кодьыс нӧшта кык морт. Кык морт шуисны Аллахлӧн Ыджыдлунлы, мый тэ шуин да Аллахлӧн Ыджыдлун вочавидзис налы, кыдзи вочавидзис тэныд’. Кааб бин Малик шуис; — Сэсся ме юалі; — Кодъяс тайö кык мортыс, ёртъяс? — Найӧ, Бани Салима, вочавидзисны; — Кык мортыс — Мурара бин Рабиа Аль Амин да Хилал бин Уммая Аль Вакифи». Кааб бин Малик шуис; — Сэсся казьтыштіс кык веськыд ёрт йылысь, кодъяс участвуйтісны Бадр тышын да кыкнанныс лоисны бур примерӧн. Та бӧрын ме муні, кор меным казьтыштіс тайӧ кык мортсӧ'. Кааб бин Малик шуис; — Некымын лун мысти мусульманъяслы тшӧктіс сёрнитны миянкӧд куимӧнкӧд, кодъяс эз пырӧдчыны Табук войнаӧ. Сійӧ кадсяньыс мусульманъяс кутісны ӧтдортчыны да вежны видзӧдлассӧ миян куимнанным дорӧ сэтчӧдз, кытчӧдз тайӧ муыс миянлы эз ло чужӧмӧн. Тыдалӧ, тайӧ муыс абу сійӧ муыс, код вылын ме водзджык олі да тайӧ нюжаліс ветымын вой’. Менам кык ёрт, кодъяс эз пырӧдчыны Табук войнаӧ, ӧні шогӧн копыртчӧны асланыс керкаын бӧрдӧмӧн, а ме сьӧкыд да сьӧкыд зонка. Ме водзӧ асьнымӧс нуӧда нормальнӧя да быдлунъя уджъяссӧ нуӧда ӧтувъя ногӧн. Ме нӧшта на петі керкаысь, ветлі мечетьӧ мукӧд мусульманъяскӧд ӧтувъя молитваяс вылӧ, рынок кузя ветлі кӧть и некод эз кӧсйы сёрнитны мекӧд. Ӧти лунӧдз ме матыстчи Расулуллах салляллаху алейхи васаллям дорӧ да чолӧмалі сійӧс, кор сійӧ юрбитӧм бӧрын пукаліс аслас местаын. Ме юалі ассьым; — Пророк саллаллаху алейхи васаллам нюжӧдас морӧссӧ, медым вочавидзны чолӧмалӧм вылӧ либӧ оз? Сэсся ме юрбиті Аллахлӧн Посланник дорын, сы вылӧ видзӧдласъяс вӧрӧдӧмӧн. Кор ме дасьтысьлі кевмысьны, сійӧ видзӧдіс ме вылӧ. А кор ме бергӧдчи сы дорӧ, сійӧ лэдзис ме вылысь синъяссӧ». Мусульманскӧй обществоысь дыр ӧтдортчӧм бӧрын ме ветлі гуляйтны, кытчӧдз эг во Абу Катадалӧн сад забор дорӧ. Абу Катада — менам дядьлӧн пи — менам двоюроднӧй вок — и сійӧ меным кажитчӧ морт. Кор ме сэтчӧ вои, ме сылы шуи привет. На Ме, Аллахӧн, сійӧ дзик эз вочавидз менам чолӧмалӧм вылӧ. Бӧръяысьсӧ меным лои смеллун юасьны сылысь; — О, Абу Катада, ме тэныд клянита Аллах нимӧн, тэ он тӧд, мый ме збыльысь радейта Аллахӧс да Сылысь Посланниксӧ? — Вӧлі тыдовтчӧ, мый Абу Катада сӧмын чӧв оліс. Сэсся ме бара повторитi ассьым кывъясöс первойысь моз ругайтчöмöн. Но сійӧ чӧв оліс. Сэсся ме повторитлі, мый висьталі да сійӧ вочавидзис; — Збыльысь, Аллах да Сылӧн Посланникыс бурджыка тӧдӧны та йылысь». Сылысь кывъяссӧ кывӧм бӧрын синваӧй тырис да сад кузя ветлігӧн бӧр локті гортӧ. Кор ме ветлі Медина рынок вылын, Сирия муысь морт, коді вузасьліс сёянӧн Медина карын, юаліс; — Коді вермас петкӧдлыны, кӧні Кааб бин Малик? — Сэсся йӧзыс петкӧдлісны меным, кытчӧдз мортыс эз лок ме дорӧ да эз сет меным Гасан корольсянь письмӧ. Сы вöсна мый кужа лыддьысьны да гижны, тшöтш гöгöрвоа письмöлысь содержаниесö. Артмӧ письмӧлӧн содержаниеыс татшӧм; — Ми кывлім, мый тэнад ёртыд — значит, Аллахлӧн Посланник саллаллаху алейхи васаллям — ӧтдортіс тэнӧ общественнӧй обществоысь, а ачыс тэнад Господьыд тэнӧ татшӧм ногӧн эз эновт. Сідзкӧ, пырӧдчӧй миян дорӧ, ми тіянлы обязательнӧ отсалам'. Письмӧ лыддьӧм бӧрын ме шуи; — Збыльысь, тайӧ письмӧыс меным тшӧтш катастрофа». Сэсся пукті пачӧ да соті, кытчӧдз эз быр. Нелямын лун генеральнӧй исключение бӧрын тыдовтчис, мый Енлӧн воськовыс абу лэччӧма. Ӧти лунӧдз ме дорӧ локтіс Пророксянь саллаллаху алейхи васаллямсянь ыстӧм морт да нуӧдіс юӧр; — О Кааб, збыльысь, Аллахлӧн Ыджыдлуныс тшӧктіс тіянлы эновтны гӧтыръяснытӧ». Ме юала; — Разӧдчыны али мый? — Посланник вочавидзис; — Разӧдчыны оз ков. Но, сӧмын эновтчы сыысь да эн матыстчы сы дорӧ». Сэсся ме шуи аслам гӧтырлы; — О сись, тэныд медводз колӧ мунны гортӧ бать-мам дорӧ да овны накӧд, кытчӧдз Аллах оз сет гӧгӧрвоана решение тайӧ юалӧм кузя». Кааб бин Малик шуис; — Регыд мысти Хилал бин Умайялӧн гӧтырыс муніс Аллахлӧн Посланник дорӧ да юаліс; — О, Аллахлӧн ыстӧм, Хилал бин Умайя важ да ляпкыд, служанкаясыс абуӧсь. Сідзкӧ, лэдзӧй меным сійӧс тӧждысьны». Расулуллах салляллаху алейхи васаллям вочавидзис: — Нет. Медбура, тэ кӧ медводз он ветлы сыкӧд да сійӧ тэныд недыр кежлӧ оз ков лоны матын’. Хилаллӧн гӧтырыс кольччис зумыда да шуис; — Аллахӧн, о Аллахлӧн Ыджыд Ыджыдлунӧн, ӧні сылӧн олӧм вылӧ энтузиазмыс абу нин. Сійӧ пыр бӧрдіс, ӧд паныдасьлӧма тайӧ мытшӧдкӧд ӧнӧдз на». Кааб бин Малик шуис; — Менам семьяысь кодсюрӧ шуисны; — Тіянлы медводз колӧ корны разрешение Аллахлӧн Ыджыд Ыджыд гӧтырыдлӧн тайӧ делӧ кузя. Сы вöсна мый ачыс Расулуллах шаллаллаху алейхи васаллям сетiс позянлун Хилал бин Умайялы тöждысьны верöсыс вöсна. Кааб бин Малик шуис; — Ме ог кор разрешение Пророксянь саллаллаху алейхи васаллямсянь аслам гӧтырлӧн тайӧ делӧ кузя. Сы вöсна мый, дерт, ме ог тöд, кутшöм вочакыв лоас Расулуллалöн, томдырйи кö кора сылысь разрешение». Кааб бин Малик шуис; — Артмис, мый тадзи муніс дас вой, сідзкӧ, миянлы лоис ветымын вой сійӧ кадсяньыс, кор мусульманъяслы тшӧктӧмаӧсь миянкӧд сёрнитны. Кааб бин Малик шуис; — Сэсся ме асывся молитвасӧ нуӧді ветымынӧд войнас керка дорӧ. Кыдзи ме пукалі молитваын, менам сьӧлӧмӧй тырис жалитӧмӧн да шогӧн. Сійӧ быттьӧ ... . Тайӧ паськыд муыс меным нюжалӧ. Здук мысти ме кывлі, кыдзи кодкӧ горизонт кузя гораа горӧдіс; — О Кааб бин Малик, радуйтчы! — Сідзкӧ, ме уси да тӧдмалі, мый ме мездысьлі аслам мытшӧдысь. Кааб бин Малик шуис; — Сэсся Пророк саллаллаху алейхи васаллям юӧртіс мусульманъяслы, мый ставыс помасис .