Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
U la iathuh ia nga u mraw jong ki Umayyad u la iathuh ia nga [u Ibnu Wahb] u la iathuh ia nga [u Yunus] na u [Ibn Shihab] u la ong; ‘U Nongiathuhlypa shisien u la leit sha ka thma Tabuk ban ialeh pyrshah ia ki nong Rom bad ki nong Arab kiba long Khristan ha Syria.’ U Ibn Shihab u ong; ‘La iathuh ia nga da u [U Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka’ab bin Malik], ba u Abdullah bin Ka’ab bin Malik - U Abdullah bin Ka’ab u dei uwei na ki khun u Ka’ab uba la synran lang ia u Ka’ab ha ka por ba u matlah - u la ong; ‘Nga la iohsngew shisien [u Ka’ab bin Malik] ba u iathuh ia kawei ka jingjia shaphang jong u haba u la iasoh bad u Nongiathuhlypa ha ka thma Tabuk’. U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Ngam ju shah iehnoh shadien ban synran ia u Nongiathuhlypa sallallaahu 'alaihi wasallam ha ki thma ba u la iashim bynta lait noh tang ka thma Tabuk, hynrei nga la shah iehnoh ruh ha ka thma Badr. U Rasulullah u khlem ju kynthoh ia u Muslim u bym shym la iashim bynta ha ka thma Badr, kane ka long namar ba u Rasulullah bad ki Muslim - ha ka thma Badr - ka jingthmu ba nyngkong ka long tang ban hiar thma ia ki nongngeit Quraish kiba iaid lyngba ki ut haduh ba U Blei un wanrah ia ki Muslim jong ki da kaba ia mynjur lang bad ki Muslim jong ki. ka por. Ha kata ka por nga la iashim bynta lang bad u Rasulullah ha ka miet ‘Aqabah ha kaba ngi la kular ban iada ia ka niam Islam. Ha ka jingsngew jong nga, ka jingshim bynta ha ka thma Badr kam long kaba lah ban ianujor bad ka jingshim bynta ha ka miet Aqabah, wat la ka thma Badr ka kham sngewtynnad ia kiba bun ki briew. Napdeng ki jingiathuhkhana ha ka por ba ngam shym la iashim bynta bad u Rasulullah ha ka thma Tabuk ki long kumne harum; ‘Nga la long uba khlem jingiarap satia bad ym don mano mano ba kham laitluid ban ia nga haba ngam shym la iashim bynta ha ka thma Tabuk. Da U Allah, mynshuwa ngam shym la pynkhreh ar tylli ki mrad shong kulai satia na ka bynta ki thma bapher bapher. Hynrei ha kane ka thma Tabuk, nga la pynkhreh ar tylli ki mrad kiba shong kulai. Ha kaba khatduh u Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u la leit sha ka thma Tabuk ha ka por ba ka suinbneng ka la shit bha. Lah ban ong ba u la iaid jngai bha bad u la dap da ki jingma bad u la iakynduh ia ki nongshun kiba bun bha. Nangta u Nongiathuhlypa u la batai ia ki Muslim ia kaei kaba kin iakynduh bad u. Kumta u la hukum ia ki Muslim ban pynkhreh ia ki tiar thma kiba biang. Ha kata ka por bun ki Muslim ki la synran lang ia u Nongiathuhlypa sallallaahu 'alaihi wasallam khlem da shah thung da ka shithi ai kam ban ialeh thma. Ka’ab ka la ong; ‘Don uwei u briew uba khlem paw namar u kwah ban sah shabar jong ka thma. U la suba ba ka jingbym kohnguh jong u kan ym tip da u Rasulullah - katba ym pat don jingpynpaw kaba wan hiar shaphang jong u na U Blei Azza Wa Jalla -. U Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u la leit thma ha Tabuk ha ka por ba ka jingot soh ka long kaba sngewhun haduh katta katta ba nga la hap ban pynphai noh ïa la ka jingpyrkhat na ka jingot. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam bad ki Muslim kiba la iashim bynta ki dang ia khreh bad nga ruh mar mar nga la leit ban wad ia ki jingdon jingem bad ki. Nangta nga la leit phai noh sha la iing khlem da ioh ia ki jingdonkam satia. Nga la ong ha lade; ‘Nga lah ban pynkhreh ia ki jingdonkam ha kano kano ka por. Nga ju don ha ka jingeh hapdeng ka em bad ka em haduh ba ki briew kin da kham pynkhreh’. U Rasulullah u la leit noh bad ki Musulman, katba nga pat ngam pat pynkhreh ia ki jingdonkam satia. Khatduh nga la mih noh, nangta nga la leit noh sha la iing khlem da pynkhreh ei ei. Nga la ju don ha ka jingartatien kaba kum kata la ngan iashim bynta ne em ha ka thma, haduh ba ki shipai Muslim ki la mareh stet bad ka thma ka la sdang ban bthei. Nangta Nga la kwah ban iasoh bad ka madan thma - hynrei kata ka long tang ka jingkwah brai - bad ha kaba kut la buh ia nga ban ym iasoh bad ka madan thma. Hadien ba u Nongiathuhlypa sallallaahu ‘alaihi wasallam u la leit sha ka madan thma Tabuk, ka jingsngew sngewsih ka la sdang ban ker sawdong ia nga. Haba nga la mih shabar sha ki shnong kiba don sawdong, nga la sngewthuh ba ym don mano mano ruh ba nga lah ban iakynduh lait noh tang ki briew kiba arsap ne ki briew kiba tlot kiba la ai shongthait da u Allah Azza Wa Jalla. Katba u Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam um shym la kynmaw ia nga haduh ba un da poi ha Tabuk. Nangta, haba u dang iashong hapdeng ki lok, u la kylli kynsan; ‘Balei u Ka’ab bin Malik um shym wan ryngkat bad ngi? ’ Uwei u paralok na Banu Salimah u la jubab; ‘Ko Nonglam khubor jong U Blei, ka long kumba u Ka’ab bin Malik u kham pyrkhat ia lade ban ia kane ka jingialeh? ’ Haba iohsngew ia ki jingkren jong u paralok, u Muadz bin Jabal u la ong; ‘Hei paralok, kaei ka jingkren kaba sniew kaba phi la ong! Da U Blei, ko u Nonglam khubor jong U Blei, nga tip ba u Ka’ab bin Malik u long u briew uba bha’. Nangta u Rasulullah u la sngap jar. Ynda u la sngap jar kumta, kynsan kynsan u la iohi ia uwei u briew uba phong ka sopti nar uba shitom ban ithuh. Nangta u Rasulullah u la ong: ‘Phi dei ban long u Abu Khaitsamah? ’ Ka la paw ba une u briew u dei shisha u Abu Khaitsamah Al Ansari, u paralok uba shisien u la ai jingiarap shisien ia ka sha’ ki deiti haba u la shah kren bein ha ki riew arsap. U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Haba nga la iohsngew ba u Nongiathuhlypa sallallaahu 'alaihi wasallam u dang pynkhreh ban wan phai na ka thma Tabuk, nga la dap da ka jingsngewsih. Nangta nga la sdang ban thaw ki daw ban thok. Nga la ong ha lade; ‘Kaei ka daw kaba lah ban pynim ia nga na ka jingbitar jong u Nongiathuhlypa? ’ Ban ialeh pyrshah ia kane, nga la pan jingiarap na kiba ha iing jong nga kiba lah ban ai jingmut. Haba don ba iathuh ia nga ba u Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam u la jan poi ha ka nongbah Madina, ka daw jong ka jinglamler ka la jah noh na ka jingmut jingpyrkhat jong nga. Khatduh nga la sngewthuh ba ngam lah ban thok ia u Nongiathuhlypa da lei lei ruh em. Kumta, nga la dei ban iathuh ia u ia ka jingshisha. Ym slem hadien kata, u Rasulullah u la poi ha ka nongbah Madina. Kumba ju long, u leit beit sha ka mosque - kumba long ka rukom jong u man la ka por ba u poi na ka jingleit jingwan sha kawei ka jaka - ban pyndep ia ki jingduwai. Hadien ba la dep pyndep ïa ka jingduwai sunna, u Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam mar mar u la chat bad ki paralok jong u. Hadien kata la wan katto katne ngut ki paralok ki bym shym la ioh por ban iashim bynta ban ialeh bad ki Muslim bad ki la pynsngew ia ki daw bapher bapher ha u da kaba smai. La antad ba ki don palat ia ka 80 ngut ki bym shym la iashim bynta ha katei ka jingialeh. Ka paw ba u Nongiathuhlypa u la pdiang ia ka jinglong ba shisha jong kito ki bym shym la iashim bynta ha ka thma, u la kular ban iaineh ha ki, u la pan map na ka bynta jong ki, bad u la aiti ia kaei kaba ki la buhrieh ha ki dohnud jong ki ha U Allah. Hadien katto katne khyllipmat, nga la wan ban peit ia u Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Hadien ba nga la khublei ia u, u la phuh samrkhie kum ka jingphuh samrkhie jong u briew uba bitar. Nangta u la ong; 'Ale hangne! ’ Nangta nga la iaid kham jan sha u haduh ba ngan da shong beit ha khmat jong u. Hadien kata u Nongiathuhlypa sallallaahu ‘alaihi wasallam u la kylli: ‘Balei phim iasoh bad ngi ban ialeh, ko Ka’ab? Hato phim shym la kular ban aiti met bad mynsiem ha ka Islam? ’ Nga la jubab; ‘Ko Nonglam khubor jong U Blei, da U Blei, lada nga shong hajan uwei pat u briew lait na phi, nga thikna ba ngan lait na ka jingbitar jong u namar ki daw bad ki jingkynthoh kiba nga la pynpaw. Hynrei, da U Allah, nga tip ba mynta nga ai ia phi ia ki daw kiba dap da ki jinglamler khnang ba phin ym bitar, te Hooid dei u Allah uba la pynbitar ia phi ia nga. Lada nga pyni ha phi, ko Nonglam khubor jong U Allah, ia ki daw kiba dei bad kiba hok jong nga, bad nangta phi sneng ia nga na ka bynta kita ki daw, te ngan pdiang ia kata da ka jingsngewbha. To ai ba U Allah un pynshitom ia nga da ki ktien kiba hok jong nga. Da U Allah, ym don ka rta kaba khanglad ia nga ban iashim bynta ha ka thma. Da U Allah, nga la long uba khlem jingiarap satia ha kata ka por wat la nga la ioh ia ka lad kaba rit bha ban iadon bynta ha ka jingialeh bad ki Muslim. Haba u la iohsngew ia kane ka jingphla kaba shisha, u Nonglam khubor jong U Allah u la ong: ‘Une u briew u la kren hok bad hok. Namarkata, to ieng haduh ba U Allah un ai ia ka rai’. Khatduh nga la ieng bad nga la kynriah na ka liang jong u. Ym slem hadien kata, katto katne ngut ki briew na Bani Salimah ki la bud ia nga bad ki la ong; ‘Ko Ka’ab, da U Allah, mynshuwa ngim tip ba phi la leh ia ka jingbakla/pop. Phi shisha phim shym la batai ia ki daw ha u Nonglam khubor jong U Allah kum ki daw ba la buh da kiwei pat ki paralok ki bym leit thma. Hooid, dei tang u Nonglam khubor jong U Allah uba istighfar na ka bynta jong phi uba pyndam noh ia ki pop jong phi’. U Ka’ab bin Malik u la ong hadien kata; ‘Da U Blei, ki ju pynjah burom ia nga haduh ba ngan da kwah ban leit phai biang sha u Nongiathuhlypa bad nangta nga thok ia lade’. U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Hato don mano mano ruh kiba la paw hakhmat u Nongiathuhlypa sallallaahu ‘alaihi wasallam kum ma nga? ’ Ki briew jong ka Banu Salimah ki la jubab; 'Hooid. Ki don sa arngut ki briew kiba kum ma phi. Ki arngut ki briew ki la ong ia u Nonglam khubor ia kaei kaba phi la ong bad u Nonglam khubor u la jubab ia ki kumba u la jubab ia phi’. U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Nangta nga la kylli; ‘Kiei kine ki arngut ki briew, paralok? ’ Ki, ki Bani Salimah ki la jubab; ‘Kine ki arngut ki briew ki dei u Murarah bin Rabi’ah Al Amin bad u Hilal bin Ummayah Al Waqifi’. U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Nangta ki la kdew ia arngut ki paralok kiba hok kiba la iashim bynta ha ka thma Badr bad baroh arngut ki la long kiba bit ban long ki nongmuna kiba bha. Hadien kata, nga la leit noh ynda ki la kdew ia kine ki arngut ki briew ha nga’. U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Hadien katto katne sngi, u Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u la khang ia ki Muslim ban iakren bad ngi lai ngut ki bym shym la iashim bynta ha ka thma Tabuk. Naduh kata ka por, ki Muslim ki la sdang ban pynjngai bad pynkylla ia ka jinglong jong ki ia ngi lai ngut haduh ba kane ka pyrthei ka la sngew phylla ia ngi. Ka long kumba, kane ka pyrthei kam dei ka pyrthei kaba nga la im mynshuwa bad kane ka la neh haduh sanphew miet’. Arngut ki paralok jong nga ki bym shym la iashim bynta ha ka thma Tabuk mynta ki dem khrup sngewsih ha iing jong ki ki iam, katba nga pat nga long u samla uba eh bad uba eh. Nga iai bteng ban leh kumba ju long bad pyndep ia ki kam ba man ka sngi kumba ju long. Nga dang mih na iing, nga leit sha mosque ban leit sha ki jingduwai paidbah ryngkat bad kiwei pat ki Muslim, bad nga iaid kylleng kylleng ha iew wat la ym don ba kwah ban iakren bad nga. Haduh ba ha kawei ka sngi nga la leit sha u Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam bad nga la khublei ia u haba u la don ha la ka jaka shong hadien ba u la dep duwai. Nga la kylli ia lade; ‘Hato u Nongiathuhlypa un pynkhih ia la ki rmiang shyntur ban jubab ia ka jingkhublei ne em? Nangta nga la duwai hajan u Nonglam khubor jong U Allah katba nga dang peit tuh ia u. Haba nga dang pynkhreh ban duwai, u peit sha nga. Bad haba nga la phai sha u, u la weng noh ia ki khmat jong u na nga.’ Hadien ba nga la shah pynkyrpang slem bha na ka imlang sahlang Muslim, nga la leit iaid kai haduh ba ngan da poi ha ka jingker jong ka kper u Abu Qatadah. U Abu Qatadah u dei u khun jong u kpa jong nga - u para jong nga - bad u dei u briew uba nga sngewtynnad. Ynda nga la poi hangta, nga la khublei ia u. Wat la katta ruh Nga, da U Allah, um shym la jubab satia ia ka jingkhublei jong nga. Khatduh nga la ioh ia ka jingshlur ban kylli ia u; ‘Ko Abu Qatadah, nga smai ha phi ha ka kyrteng U Blei, phim tip ba nga ieit shisha ia U Blei bad ia u Nonglam khubor jong U? ’ Ka la paw ba u Abu Qatadah u shu sngap jar. Nangta nga la pynkynmaw biang ia la ki ktien da kaba sngap jar kum ha ka sien kaba nyngkong. Hynrei u shu sngap jar. Nangta nga la pynkynmaw biang ia kaei kaba nga la ong bad u la jubab; ‘Hooid U Allah bad u Nonglam khubor jong U ki tip kham bha shaphang kane’. Haba iohsngew ia ki kyntien jong u, ki ummat ki tuid na ki khmat jong nga bad nga la wan phai noh sha la iing katba nga dang iaid lyngba ka kper. Haba nga dang iaid kai ha iew Madina, uwei u briew uba na ka ri Syria uba die jingbam ha ka nongbah Madina u la kylli; ‘Mano ba lah ban pyni ia nga hangno u don u Ka’ab bin Malik? ’ Nangta ki briew ki la pyni ia nga haduh ba uta u briew u la wan sha nga bad u la ai ha nga ia ka shithi na u Syiem Ghassan. Namar ba nga nang ban pule bad thoh, nga sngewthuh ruh ia ki jingdon jong ka shithi. Ka paw ba ki jingdon jong ka shithi ki long kumne harum; ‘Ngi la iohsngew ba u paralok jong phi - kaba mut U Nonglamktien U Blei sallallaahu ’alaihi wasallam - u la pyniakhlad ia phi na ka imlang sahlang, katba U Trai jong phi hi um shym la iehnoh ia phi kumta. Namarkata, to iasoh bad ngi, ngin iarap thikna ia phi’. Hadien ba nga la pule ia ka shithi, nga la ong; ‘Ha ka jingshisha, kane ka shithi ruh ka long ka jingma ia nga’. Nangta nga buh ia ka ha ka oven bad nga thang ia ka haduh ba kan da duh. Hadien sawphew sngi jong ka jingshah beh balang kyllum, ka la paw ba ka jingpynpaw U Blei kam shym la wan hiar. Haduh ha kawei ka sngi, uwei u nonglam khubor na u Nongiathuhlypa sallallaahu ‘alaihi wasallam u la wan sha nga bad u la pynpoi ia ka khubor; ‘Ko Ka’ab, shisha u Nonglam khubor jong U Blei U la hukum ia phi ban kiar na ki tnga jong phi’. Nga kylli; ‘Nga dei ban iakhlad ne kumno? ’ U nonglam khubor u la jubab; ‘Kam donkam ban iakhlad noh. Hynrei, tangba kiar na ka bad wat leit shajan jong ka.’ Nangta nga la ong ia la ka tnga; ‘Ko sis, phi dei ban leit shwa sha la iing sha ki kmie ki kpa jong phi bad sah bad ki haduh ba U Allah un ai ia ka rai kaba shai halor kane ka kam’. U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Ym slem hadien kata ka tnga jong u Hilal bin Umayyah ka la leit sha u Nonglamktien U Blei bad ka la kylli; ‘Ko Nonglam khubor U Blei, u Hilal bin Umayyah u la tymmen bad u la tlot bad um don ki shakri. Namarkata, to ai ba ngan sumar ia u’. U Rasulullah u la jubab: ‘Em. Ka bha lada phim leit ryngkat shwa bad u um dei ban iajan bad phi katto katne por’. Ka tnga jong u Hilal ka la iai bteng bad ka la ong; ‘Da U Blei, ko Nonglam khubor jong U Blei, mynta um don jingsngewtynnat shuh ia ka jingim. U la ju iam, naduh ba u la iakynduh ia kane ka jingeh haduh mynta.’ U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Don ki briew na ka iing jong nga kiba ong; ‘Phi dei ban pan jingbit nyngkong na u Nonglam khubor jong U Allah shaphang kane ka kam jong ka tnga jong phi. Namar u Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam hi u la ai jingbit ia u Hilal bin Umayyah ban sumar ia la u tnga. U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Ngan ym pan jingbit na u Nongiathuhlypa sallallaahu ‘alaihi wasallam shaphang kane ka kam jong ka tnga jong nga. Namar, pynban, ngam tip kaei ka jubab jong u Rasulullah lada nga pan jingbit na u katba nga dang rit.’ U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Ka la paw ba kane ka la iaid haduh shi miet, kumta ka la long sanphew miet ia ngi sdang naduh ba la khang ia ki Muslim ban iakren bad ngi. U Ka’ab bin Malik u la ong; ‘Nangta nga la pyndep ia ka jingduwai mynstep ha ka miet kaba sanphew ha ka liang ba shadien jong ka iing. Katba nga dang shong ha ka jingduwai, nga la dap da ka jingsngewsih bad jingsngewsih. Ka long kum Kane ka pyrthei kaba heh ka sngew rit ha nga. Kynsan kynsan nga la iohsngew ia uwei uba pyrta jam ha shilynter ka bneng; ‘Ko Ka’ab bin Malik, to sngewbha! ’ Kumta nga la hap bad nga tip ba nga la lait na ka jingeh jong nga. U Ka’ab bin Malik u la ong; 'Nangta u Nongiathuhlypa u la pynbna ha ki Muslim ba ka la kut .