ಹದೀಸ್
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
ಉಮಯ್ಯದ್ಗಳ ಗುಲಾಮ [ಅಬು ಅತ್ ತಾಹಿರ್ ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಅಮ್ರು ಬಿನ್ ಸರ್ಹ್] ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ [ಇಬ್ನು ವಹ್ಬ್] [ಯೂನಸ್] [ಇಬ್ನ್ ಶಿಹಾಬ್] ಅವರಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ: 'ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಒಮ್ಮೆ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದ ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು.' ಇಬ್ನ್ ಶಿಹಾಬ್ ಹೇಳಿದರು; '[ಅಬ್ದುಲ್ ರಹಮಾನ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್] ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ - ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಕಾಬ್ ಕಾಬ್ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕಾಬ್ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಕಾಬ್ ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಅವರು ಹೇಳಿದರು; '[ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್] ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದೆ'. ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಇತರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದ್ದೆ. ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಟೀಕಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು - ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ - ಆರಂಭಿಕ ಗುರಿ ಒಂಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಖುರೈಶ್ ನಾಸ್ತಿಕರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರ, ಅಲ್ಲಾಹನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಸಮಯವಿಲ್ಲದೆ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಅವರ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವವರೆಗೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಖಾಬಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆ, ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಾಗ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು ಅಖಾಬಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧವು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಭಾಗವಹಿಸದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ; 'ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದಿದ್ದಾಗ ನನ್ನಷ್ಟು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಯಾರಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನಾಣೆ, ಹಿಂದೆ ನಾನು ವಿವಿಧ ಯುದ್ಧಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎರಡು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹವಾಮಾನವು ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ರಸೂಲುಲ್ಲಾ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಬಹಳ ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಯುದ್ಧ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿಯೋಜನೆ ಪತ್ರದ ಮೂಲಕ ನೇಮಿಸದೆ ಇದ್ದರು. ಕಾಅಬ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಯುದ್ಧದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದನು.' ಅಲ್ಲಾಹ್ ಅಜ್ಜಾ ವ ಜಲ್ಲಾ ಅವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಬರದ ಹೊರತು, ತನ್ನ ಅವಿಧೇಯತೆ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರಿಗೆ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು. ಹಣ್ಣಿನ ಕೊಯ್ಲು ತುಂಬಾ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದ್ದಾಗ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ತಬೂಕ್ನಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ನಾನು ನನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೊಯ್ಲಿನಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೋದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆ. ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡೆ; 'ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬಹುದು. ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಸಿದ್ಧರಾಗುವವರೆಗೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೌದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ'. ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟರು, ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ನಾನು ಹೊರಟೆ, ನಂತರ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸದೆ ಮನೆಗೆ ಹೋದೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಡೆಗಳು ಧಾವಿಸಿ ಯುದ್ಧವು ಈಗಾಗಲೇ ಭರದಿಂದ ಸಾಗುವವರೆಗೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂದೇಹವಿತ್ತು. ನಂತರ ನಾನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ - ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ ಹಾರೈಕೆಯ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ತೆರಳಿದ ನಂತರ, ದುಃಖವು ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಮುದಾಯದ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೋದಾಗ, ಬೂಟಾಟಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾ ಅಜ್ಜಾ ವಾ ಜಲ್ಲಾ ಅವರಿಂದ ನೆಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ದುರ್ಬಲ ಜನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ತಬೂಕ್ಗೆ ಬರುವವರೆಗೂ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹಚರರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕೇಳಿದರು; 'ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಸೇರಲಿಲ್ಲ?' ಬನಿ ಸಲೀಮಾದ ಒಬ್ಬ ಸಹಚರ ಉತ್ತರಿಸಿದ; 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಈ ಹೋರಾಟಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ?' ಸಹಚರನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮುಆದ್ ಬಿನ್ ಜಬಲ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಓ ಸ್ನೇಹಿತ, ನೀವು ಎಂತಹ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ! ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೂಲಕ, ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.' ನಂತರ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ಮೌನವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಹಾಗೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಅಬು ಖೈತ್ಸಮಹ್ ಆಗಿರಬೇಕೇ?' ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಬು ಖೈತ್ಸಮಹ್ ಅಲ್ ಅನ್ಸಾರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಒಮ್ಮೆ ಕಪಟಿಗಳಿಂದ ನಿಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಖರ್ಜೂರದ ಒಂದು ಶಾ' ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸ್ನೇಹಿತ. ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ನೆಪಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ; 'ಪ್ರವಾದಿಯ ಕೋಪದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವ ಕಾರಣವಿರಬಹುದು?' ಇದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು, ಸಲಹೆ ನೀಡಬಲ್ಲ ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಮದೀನಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಹುತೇಕ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯಾರೋ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಕಾರಣ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕೊನೆಗೆ ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರಿಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಮದೀನಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಎಂದಿನಂತೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಒಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಬಂದಾಗ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ನೇರವಾಗಿ ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋದರು. ಸುನ್ನತ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ತಕ್ಷಣ ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಹಲವಾರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಎಂಬತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದವರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅವರಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಸಿಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದೆ. ನಾನು ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಗುವಿನಂತೆ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕರು. ನಂತರ ಅವರು ಹೇಳಿದರು; 'ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಾ!' ನಂತರ ನಾನು ಅವರ ಮುಂದೆಯೇ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಅವರ ಹತ್ತಿರ ನಡೆದೆ. ಅದರ ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮರು ಕೇಳಿದರು: 'ಓ ಕಾಬ್, ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೇರಬಾರದು? ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದಾಗಿ ನೀವು ಭರವಸೆ ನೀಡಿಲ್ಲವೇ?' ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ; 'ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಆಣೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹೊರತಾಗಿ ಬೇರೆಯವರ ಬಳಿ ಕುಳಿತರೆ, ನಾನು ಮಂಡಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಾದಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಅವರ ಕೋಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಆಣೆ, ನೀವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳದಂತೆ ನಾನು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಸುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನೇ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ನನ್ನ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಆ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಗದರಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನನ್ನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಆಣೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ವಯಸ್ಸು ಇಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಾಹನಾಣೆ, ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನನಗೆ ಬಹಳ ಸೀಮಿತ ಅವಕಾಶವಿದ್ದರೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿದ್ದೆ. ಈ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲ್ಲಾಹನು ನಿಮಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ನೀಡುವವರೆಗೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ'. ಕೊನೆಗೆ ನಾನು ಎದ್ದು ಅವನ ಕಡೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಬನಿ ಸಲೀಮಾದ ಹಲವಾರು ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಹೇಳಿದರು: 'ಓ ಕಾಬ್, ಅಲ್ಲಾಹನಾಣೆ, ನೀವು ತಪ್ಪು/ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗದ ಇತರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮಂಡಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳಂತೆ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಇಸ್ತಿಗ್ಫಾರ್ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ'. ಅದರ ನಂತರ ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಅಲ್ಲಾಹನಾಣೆ, ನಾನು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಬಯಸುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವವರೆಗೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ'. ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ನನ್ನಂತೆ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೇ?' ' ಬನಿ ಸಲೀಮಾ ಜನರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; 'ಹೌದು. ನಿಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಿಮಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ನಂತರ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ: 'ಓ ಸಹಚರರೇ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಯಾರು?' ಅವರು, ಬನು ಸಲೀಮಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಈ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಮುರಾರಾ ಬಿನ್ ರಬಿಯಾ ಅಲ್ ಅಮೀನ್ ಮತ್ತು ಹಿಲಾಲ್ ಬಿನ್ ಉಮ್ಮಯ್ಯ ಅಲ್ ವಕಿಫಿ.' ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ನಂತರ ಅವರು ಬದ್ರ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ನೀತಿವಂತ ಸಹಚರರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮ ಮಾದರಿಯಾಗಲು ಅರ್ಹರು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ಈ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಹೊರಟೆ.' ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ನಮ್ಮ ಮೂವರೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ತಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಭೂಮಿಯು ನಮಗೆ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮ ಮೂವರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಭೂಮಿಯು ನಾನು ಹಿಂದೆಂದೂ ವಾಸಿಸಿದ್ದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಐವತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ' ತಬೂಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ನನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಈಗ ದುಃಖದಿಂದ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಯುವಕ. ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಂದಿನಂತೆ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟೆ, ಇತರ ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮಸೀದಿಗೆ ಹೋದೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೂ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ರಸೂಲುಲ್ಲಾಹ್ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದೆ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ; ' ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಶುಭಾಶಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತಾರೋ ಇಲ್ಲವೋ? ನಂತರ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಬಳಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾ ಅವರತ್ತ ಕಣ್ಣಾಡಿಸಿದೆ. ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ, ಅವರು ನನ್ನಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ' ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜದಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ನಾನು ಅಬು ಕತಾದಾ ಅವರ ಉದ್ಯಾನದ ಬೇಲಿಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ನಾನು ನಡೆಯಲು ಹೋದೆ. ಅಬು ಕತಾದಾ ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮಗ - ನನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ - ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೇಳಿದೆ. ಆದರೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಣೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಶುಭಾಶಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ; 'ಓ ಅಬು ಕತಾದಾ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಿನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ?' ಅಬು ಕತಾದಾ ಸುಮ್ಮನಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ನಂತರ ನಾನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು. ನಂತರ ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು; 'ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ'. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದವು ಮತ್ತು ನಾನು ತೋಟದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಾಗ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದೆ. ನಾನು ಮದೀನಾ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮದೀನಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಿರಿಯಾ ದೇಶದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇಳಿದನು; 'ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ಯಾರು ತೋರಿಸಬಹುದು?' ನಂತರ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಘಾಸನ್ ರಾಜನಿಂದ ಪತ್ರವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡುವವರೆಗೂ ಜನರು ನನಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ನನಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ಪತ್ರದ ವಿಷಯಗಳು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಪತ್ರದ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ: 'ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ - ಅಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು - ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭು ಸ್ವತಃ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಾಗೆ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.' ಪತ್ರವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: 'ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪತ್ರವೂ ನನಗೂ ಒಂದು ವಿಪತ್ತು.' ನಂತರ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಅದು ನಾಶವಾಗುವವರೆಗೆ ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ. ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ, ದೇವರ ದಿವ್ಯಜ್ಞಾನ ಇಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಒಂದು ದಿನ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಒಂದು ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು: 'ಓ ಕಾಬ್, ನಿಜಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಿಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.' ನಾನು ಕೇಳಿದೆ; 'ನಾನು ವಿಚ್ಛೇದನ ನೀಡಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಏನು?' ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು; 'ನೀವು ವಿಚ್ಛೇದನ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ.' ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ; 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರು'. ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಹಿಲಾಲ್ ಬಿನ್ ಉಮಯ್ಯರ ಪತ್ನಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದಳು; 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಹಿಲಾಲ್ ಬಿನ್ ಉಮಯ್ಯ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ'. ರಸೂಲುಲ್ಲಾ ಸ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಮೊದಲು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಇರಬಾರದು'. ಹಿಲಾಲ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತು ಹೇಳಿದರು; 'ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಆಣೆ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ, ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ.' ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಕೆಲವರು, "ನೀವು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಸ) ಸ್ವತಃ ಹಿಲಾಲ್ ಬಿನ್ ಉಮಯ್ಯರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು." ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು, "ನನ್ನ ಪತ್ನಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಇರಲಿ. ಏಕೆಂದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದರೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ." ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ಇದು ಹತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಐವತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳು ಆದವು. ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ನಂತರ ನಾನು ಐವತ್ತನೇ ರಾತ್ರಿ ಮನೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಂಜಾನೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದೆ. ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಾಗ, ನಾನು ವಿಷಾದ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೆ. ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಭೂಮಿಯು ನನಗೆ ಕಿರಿದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದಿಗಂತದಾದ್ಯಂತ ಯಾರೋ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ; 'ಓ ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್, ಹಿಗ್ಗು!' ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಸಾಷ್ಟಾಂಗವೆರಗಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಯಿಂದ ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಕಾಬ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು; 'ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಅದು ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.'