Hadith Representative
Ka’ab berkata: akhirnya saya ditakdirkan untuk tidak ikut serta ke medan perang
Imam Muslim : 4973حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ ثُمَّ غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ وَهُوَ يُرِيدُ الرُّومَ وَنَصَارَى الْعَرَبِ بِالشَّامِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ كَانَ قَائِدَ كَعْبٍ مِنْ بَنِيهِ حِينَ عَمِيَ قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ إِلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ غَيْرَ أَنِّي قَدْ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهُ إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ يُرِيدُونَ عِيرَ قُرَيْشٍ حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الْإِسْلَامِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا وَكَانَ مِنْ خَبَرِي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ أَنِّي لَمْ أَكُنْ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْهُ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ وَاللَّهِ مَا جَمَعْتُ قَبْلَهَا رَاحِلَتَيْنِ قَطُّ حَتَّى جَمَعْتُهُمَا فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فَغَزَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ وَاسْتَقْبَلَ سَفَرًا بَعِيدًا وَمَفَازًا وَاسْتَقْبَلَ عَدُوًّا كَثِيرًا فَجَلَا لِلْمُسْلِمِينَ أَمْرَهُمْ لِيَتَأَهَّبُوا أُهْبَةَ غَزْوِهِمْ فَأَخْبَرَهُمْ بِوَجْهِهِمْ الَّذِي يُرِيدُ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرٌ وَلَا يَجْمَعُهُمْ كِتَابُ حَافِظٍ يُرِيدُ بِذَلِكَ الدِّيوَانَ قَالَ كَعْبٌ فَقَلَّ رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَتَغَيَّبَ يَظُنُّ أَنَّ ذَلِكَ سَيَخْفَى لَهُ مَا لَمْ يَنْزِلْ فِيهِ وَحْيٌ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَغَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْغَزْوَةَ حِينَ طَابَتْ الثِّمَارُ وَالظِّلَالُ فَأَنَا إِلَيْهَا أَصْعَرُ فَتَجَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَطَفِقْتُ أَغْدُو لِكَيْ أَتَجَهَّزَ مَعَهُمْ فَأَرْجِعُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا وَأَقُولُ فِي نَفْسِي أَنَا قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ إِذَا أَرَدْتُ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى اسْتَمَرَّ بِالنَّاسِ الْجِدُّ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَادِيًا وَالْمُسْلِمُونَ مَعَهُ وَلَمْ أَقْضِ مِنْ جَهَازِي شَيْئًا ثُمَّ غَدَوْتُ فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَقْضِ شَيْئًا فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ يَتَمَادَى بِي حَتَّى أَسْرَعُوا وَتَفَارَطَ الْغَزْوُ فَهَمَمْتُ أَنْ أَرْتَحِلَ فَأُدْرِكَهُمْ فَيَا لَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ لَمْ يُقَدَّرْ ذَلِكَ لِي فَطَفِقْتُ إِذَا خَرَجْتُ فِي النَّاسِ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْزُنُنِي أَنِّي لَا أَرَى لِي أُسْوَةً إِلَّا رَجُلًا مَغْمُوصًا عَلَيْهِ فِي النِّفَاقِ أَوْ رَجُلًا مِمَّنْ عَذَرَ اللَّهُ مِنْ الضُّعَفَاءِ وَلَمْ يَذْكُرْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ تَبُوكَ فَقَالَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْقَوْمِ بِتَبُوكَ مَا فَعَلَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَبَسَهُ بُرْدَاهُ وَالنَّظَرُ فِي عِطْفَيْهِ فَقَالَ لَهُ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ بِئْسَ مَا قُلْتَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَلِكَ رَأَى رَجُلًا مُبَيِّضًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ فَإِذَا هُوَ أَبُو خَيْثَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ الَّذِي تَصَدَّقَ بِصَاعِ التَّمْرِ حِينَ لَمَزَهُ الْمُنَافِقُونَ فَقَالَ كَعْبُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَوَجَّهَ قَافِلًا مِنْ تَبُوكَ حَضَرَنِي بَثِّي فَطَفِقْتُ أَتَذَكَّرُ الْكَذِبَ وَأَقُولُ بِمَ أَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ غَدًا وَأَسْتَعِينُ عَلَى ذَلِكَ كُلَّ ذِي رَأْيٍ مِنْ أَهْلِي فَلَمَّا قِيلَ لِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَظَلَّ قَادِمًا زَاحَ عَنِّي الْبَاطِلُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنِّي لَنْ أَنْجُوَ مِنْهُ بِشَيْءٍ أَبَدًا فَأَجْمَعْتُ صِدْقَهُ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعَةً وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ مِنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ أَمْشِي حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنْ قَدْ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ بِعُذْرٍ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عُقْبَى اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ لِي عُذْرٌ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ وَثَارَ رِجَالٌ مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَاتَّبَعُونِي فَقَالُوا لِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْنَاكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا قَبْلَ هَذَا لَقَدْ عَجَزْتَ فِي أَنْ لَا تَكُونَ اعْتَذَرْتَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا اعْتَذَرَ بِهِ إِلَيْهِ الْمُخَلَّفُونَ فَقَدْ كَانَ كَافِيَكَ ذَنْبَكَ اسْتِغْفَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا زَالُوا يُؤَنِّبُونَنِي حَتَّى أَرَدْتُ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكَذِّبَ نَفْسِي قَالَ ثُمَّ قُلْتُ لَهُمْ هَلْ لَقِيَ هَذَا مَعِي مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَعَمْ لَقِيَهُ مَعَكَ رَجُلَانِ قَالَا مِثْلَ مَا قُلْتَ فَقِيلَ لَهُمَا مِثْلَ مَا قِيلَ لَكَ قَالَ قُلْتُ مَنْ هُمَا قَالُوا مُرَارَةُ بْنُ الرَّبِيعَةَ الْعَامِرِيُّ وَهِلَالُ بْنُ أُمَيَّةَ الْوَاقِفِيُّ قَالَ فَذَكَرُوا لِي رَجُلَيْنِ صَالِحَيْنِ قَدْ شَهِدَا بَدْرًا فِيهِمَا أُسْوَةٌ قَالَ فَمَضَيْتُ حِينَ ذَكَرُوهُمَا لِي قَالَ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمِينَ عَنْ كَلَامِنَا أَيُّهَا الثَّلَاثَةُ مِنْ بَيْنِ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُ قَالَ فَاجْتَنَبَنَا النَّاسُ وَقَالَ تَغَيَّرُوا لَنَا حَتَّى تَنَكَّرَتْ لِي فِي نَفْسِيَ الْأَرْضُ فَمَا هِيَ بِالْأَرْضِ الَّتِي أَعْرِفُ فَلَبِثْنَا عَلَى ذَلِكَ خَمْسِينَ لَيْلَةً فَأَمَّا صَاحِبَايَ فَاسْتَكَانَا وَقَعَدَا فِي بُيُوتِهِمَا يَبْكِيَانِ وَأَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أَشَبَّ الْقَوْمِ وَأَجْلَدَهُمْ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَشْهَدُ الصَّلَاةَ وَأَطُوفُ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَلِّمُنِي أَحَدٌ وَآتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي مَجْلِسِهِ بَعْدَ الصَّلَاةِ فَأَقُولُ فِي نَفْسِي هَلْ حَرَّكَ شَفَتَيْهِ بِرَدِّ السَّلَامِ أَمْ لَا ثُمَّ أُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهُ وَأُسَارِقُهُ النَّظَرَ فَإِذَا أَقْبَلْتُ عَلَى صَلَاتِي نَظَرَ إِلَيَّ وَإِذَا الْتَفَتُّ نَحْوَهُ أَعْرَضَ عَنِّي حَتَّى إِذَا طَالَ ذَلِكَ عَلَيَّ مِنْ جَفْوَةِ الْمُسْلِمِينَ مَشَيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ جِدَارَ حَائِطِ أَبِي قَتَادَةَ وَهُوَ ابْنُ عَمِّي وَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَوَاللَّهِ مَا رَدَّ عَلَيَّ السَّلَامَ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَا قَتَادَةَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَنَّ أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَسَكَتَ فَعُدْتُ فَنَاشَدْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَفَاضَتْ عَيْنَايَ وَتَوَلَّيْتُ حَتَّى تَسَوَّرْتُ الْجِدَارَ فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ إِذَا نَبَطِيٌّ مِنْ نَبَطِ أَهْلِ الشَّامِ مِمَّنْ قَدِمَ بِالطَّعَامِ يَبِيعُهُ بِالْمَدِينَةِ يَقُولُ مَنْ يَدُلُّ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ فَطَفِقَ النَّاسُ يُشِيرُونَ لَهُ إِلَيَّ حَتَّى جَاءَنِي فَدَفَعَ إِلَيَّ كِتَابًا مِنْ مَلِكِ غَسَّانَ وَكُنْتُ كَاتِبًا فَقَرَأْتُهُ فَإِذَا فِيهِ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنَا أَنَّ صَاحِبَكَ قَدْ جَفَاكَ وَلَمْ يَجْعَلْكَ اللَّهُ بِدَارِ هَوَانٍ وَلَا مَضْيَعَةٍ فَالْحَقْ بِنَا نُوَاسِكَ قَالَ فَقُلْتُ حِينَ قَرَأْتُهَا وَهَذِهِ أَيْضَا مِنْ الْبَلَاءِ فَتَيَامَمْتُ بِهَا التَّنُّورَ ف
Ha sangani yu' [Abu Ath Thahir Ahmad bin 'Amru bin 'Abdullah bin 'Amru bin Sarh] i esklabon i Umayyads ha sangani yu' [si Ibnu Wahb] ha sangani yu' [Yunus] ginen [Ibn Shihab] ilek-ña; "I Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam un biåhi humanao para i batkådan Tabuk para u fa'na'gue i taotao Roma yan i taotao Arabu ni' mankristianu giya Syria." ilek-ña si Ibn Shihab; 'Ma sangani yu' as [Abdul Rahman bin Abdullah bin Ka'ab bin Malik], na si Abdullah bin Ka'ab bin Malik - Si Abdullah bin Ka'ab unu gi i famagu'on Ka'ab ni' ha akompåpara si Ka'ab annai ti siña ha li'e' gui' - ilek-ña; 'Un biåhi hu hungok [si Ka'ab bin Malik] ha sangan put guiya annai ha atendi i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gi i batkådan Tabuk.' ilek-ña si Ka'ab bin Malik; Ti hu na'suha yu' para bai hu akompåpara i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gi i gera siha ni' ha atendi fuera di i geran Tabuk, lao ma na'suha yu' lokkue' gi i geran Badr. Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ti ha kritika i Muslim ni' ti ha atendi i geran Badr, put i i Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yan i Muslims (gi i geran Badr) i fine'nina na intension-ñiha para u fanma'atkila i Quraish na infidel siha ni' manmamomokkat gi hilo' i kamelo siha astaki ha na'fandaña' si Allah i Muslims yan i enimigu-ñiha sin un tiempo ni' esta ma ayek. Gi ayu na tiempo, hu fa'tinas yan si Rasulullah gi i puengi gi 'Aqabah annai in prumesa para in difende i Islam. Gi hinasso-ku, i para un fa'tinas i geran Badr ti parehu yan i para un fa'tinas i geran Badr gi i puengi gi Aqabah, achokka' i geran Badr mas ma tungo' gi i mas meggai na taotao. Gi entre i estoria siha annai ti hu atendi si Rasulullah gi i geran Tabuk, este siha; 'Todu i tiempo ti siña hu ayuda ya taya' mas na'libre-ku ki guåhu annai ti hu fa'tinas i geran Tabuk. Gi as Allah, ti hu pripara dos na gå'ga' para diferentes na batkåda siha. Lao gi este na geran Tabuk, hu pripåra dos na kabayu na gå'ga'. Gi uttimo, humanao si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam para i batkådan Tabuk annai gof ma'å'ñao i tiempo. Siña ma sangan na lå'la' i distansia-ña ya bula risgu yan meggai na enemigu ha hasso. Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha esplåra para i ManMuslim hafa para u fanma cho'gue nu guiya. Pues, ha na'i otden i ManMuslim para u ma pripara sufisiente na kosas gera. Gi ayu na tiempo, meggai na ManMuslim manma'akompåña i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam sin u ma'ayek siha ni' letra ni' ma'ayek para u fanma'atkila. ilek-ña si Ka'ab; Guaha un taotao ni' ti ha fa'nu'i gui' sa' malago' gui' na u fañågu gi gera. Ha suspecha na ti u ma tungo' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam put i ti ha cho'gue i che'cho'-ña - yanggen ti ma na'tungo' si Allah Azza Wa Jalla put guiya. Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam humanao para gera giya Tabuk annai i lina'la' i fruta siha gof na'magof ya debidi bai hu na'suha i atension-hu ginen i lina'la'. Si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yan i ManMuslim ni' manma'ayek manma'ayek ya ensegidas humanao yu' para bai hu li'e' i nisisidåt-ñiha. Despues humanao yu' para i gima' sin hu chule' ni' hafa na nisisidåt. ilek-hu gi hinasso-ku; 'Siña hu pripara i nisisidåt-hu gi maseha hafa na tiempo. Siempre gaige yu' gi un kuestion entre hunggan yan ti hunggan astaki manlisto i taotao siha.' Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam humanao yan i ManMuslim, mientras ti hu pripara ni' hafa na supotte. Gi uttimo, humanao yu', pues humanao yu' para i gima'-hu sin priparasion-hu. Siempre hu duda kao bai hu fa'tinas i gera pat ti bai hu cho'gue, astaki manma'pos i tropan Muslim ya esta ha tutuhon i gera. Pues Malago' yu' humalom gi i batkåda - lao hu diseseha ha' - ya gi i uttemo, ti bai hu fañaonao gi i batkåda. Despues di i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam humanao para i batkådan Tabuk, un siniseden triste ha tutuhon ha' humuyong yu'. Anai humanao yu' para i kumunidåt gi i sanlagu, hu ripara na taya' siña hu li'e' fuera di taotao ni' manhipokritu pat taotao ni' manma'å'ñao ni' manma nå'i retirement as Allah Azza Wa Jalla. Mientras tanto, ti ha hasso yu' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam astaki måtto gui' gi iya Tabuk. Despues, annai matå'chong gui' gi entalu' i mangga'chong-ña, derepente ha faisen; 'Sa' hafa na ti måtto si Ka'ab bin Malik yan hita? ' Un amigu-hu ginen Bani Salimah ha oppe; 'O Mensåhi as Allah, parehu ha' na si Ka'ab bin Malik mas ha å'agang gui' ki este na chinatsaga? ' Ha hungok i fino' i amigu-ña, ilek-ña si Muadz bin Jabal; 'Amigu, hafa na ti maolek i sinangan-mu! Gi as Allah, O Mensåhi as Allah, hu tungo' na si Ka'ab bin Malik un maolek na taotao.' Pues si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ha silensiu. `Nai silensiu taiguihe, derepente ha li`e un` taotao ni ma`gaga` un` helmet ni difisit para u rikonose. Pues ilek-ña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Debidi un Abu Khaitsamah hao? ' Hu tungo' na este na taotao si Abu Khaitsamah Al Ansari, un amigu-hu ni' ha na'i i karidat un sha' na fecha annai ma'a'atan gui' ni' manhipokritu. ilek-ña si Ka'ab bin Malik; Anai hu hungok na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha pripara gui' para u bira gui' tatte ginen i gera giya Tabuk, gof triste yu'. Pues hu tutuhon fuma'tinas eskusu para bai hu åmte. ilek-hu gi hinasso-ku; 'Håfa na rason siña ha na'libre yu' ginen i binibu i Profeta? ' Para bai hu na'siguru na hu cho'gue este, hu faisen ayudo ginen i familia-ku ni' siña ha na'i yu' konsehu. Yanggen guaha ha sangani yu' na i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esta måtto gi i siudåt Medina, i rason na hu åmte i lina'la'-hu malingu gi hinasso-ku. Gi uttimo, hu tungo' na ti siña hu åmte i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Pues, debidi bai hu sangani gui' i minagahet. Ti apmam despues, måtto si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gi i siudåt Medina. Taimanu ha' kustumbre-ña, humanao gui' para i moske - taimanu ha' i kustumbren-ña kada na biåhi na måtto gui' ginen i biahi-ña para un lugåt - para u cho'gue tinayuyot. Despues di ha cho'gue i tinayuyot sunnah, ha kuentusi si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ensegidas yan i mangga'chong-ña. Despues di este, manmåtto meggai na amigu-ña ni' ti manma'å'ñao para u fanma'ayuda gi i gera yan i ManMuslim ya ma na'i gui' diferentes na rason siha ni' manma'å'ñao. Ma estima na guaha mas ki ochenta na taotao ni’ ti manma’ayek para i gera. Ilek-ña na i Profeta ha aksepta i sinsero na taotao ni' ti manma'ayuda gi gera, ha prumesa i lealtat para siha, ha faisen siha para u fanma'asi'i, yan ha na'i si Allah hafa ma espipiha gi korason-ñiha. Unos kuantos minutos despues, måtto yu' para bai hu li'e' si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Despues di hu saluda, ha gumu'ot taiguihi i gumu'ot i lalalo' na taotao. Ayonae ilegña; 'Maila magi! ' Despues humanao yu' para guiya astaki matatkilo' yu' gi me'nan-ña. Despues di este, i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha faisen: 'Håfa na ti un a'ayuda ham gi gera, O Ka'ab? Ti un prumesa na para un na'i i tataotao-mu yan i anti-mu gi Islam? ' Hu oppe; 'O Mensåhi as Yu'os, put as Yu'os, yanggen gaige yu' gi fi'on otro taotao fuera di hagu, siguru yu' na bai hu na'libre yu' ginen i binibu-ña put i rason yan i hinasso siha ni' hu prisenta. Lao, put si Allah, hu tungo' na på'go hu na'i hao rason siha ni' bula dinagi para ti un fanma'å'ñao, te Siguru na si Allah ha na'fanlalalo' hao nu guåhu. Yanggen hu na'i hao, O Mensåhi-ña si Yu'os, i rason-hu siha ni' maolek yan sinsero, ya un ågang yu' put ayu na rason siha, pues bai hu ayek yan minagof. Si Allah ha na'kastigo yu' ni' i minagahet na fino'-hu. Gi as Allah, taya' idåt ni' siña ha na'fanhuyong yu' para bai hu cho'gue i gera. Gi as Allah, ti siña yu' siña ha ayuda yu' gi ayu na tiempo achokka' ti meggai na opottunidåt-hu para bai hu atendi i gera yan i ManMuslim.' Ha hungok este na sinsero na konfesion, i Mensåhi as Allah ilek-ña: 'Este na taotao ha sångan sinsero yan maolek. Pues, fanmatto asta ki si Allah ha na'i hao disision." Gi uttimo, humanao yu' ya humanao yu' ginen i banda-ña. Ti apmam despues, guaha meggai na taotao ginen i Bani Salimah ni' manma'a'atan yu', ya ilek-ñiha: 'O Ka'ab, as Allah, antes ti in tungo' na un cho'gue un isao/isao. Ti un esplåra i rason siha para i Mensåhi as Allah taimanu ha' i rason siha ni' ma na'i i pumalu na taotao siha ni' ti manma'a'atan gi gera. gi magåhet, i istighfar ha' i Rasulullah para hagu ha na'fanhuyong i isao-mu siha.' ilek-ña si Ka'ab bin Malik despues di este; 'Put as Allah, siempre ma insulta yu' astaki malago' yu' humanao tatte gi i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ya despues hu åmte yu'.' ilek-ña si Ka'ab bin Malik; Guaha otro taotao ni' ha a'atan i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam taiguihi yu'? ' I taotao Banu Salimah manmanoppi; 'Hunggan. Guaha dos na taotao taiguihi hao. I dos na taotao ma sangani i Mensåhi-ña si Allah hafa ilek-mu ya i Mensåhi-ña si Allah ha oppe siha taimanu ha' ha oppe hao.' ilek-ña si Ka'ab bin Malik; Pues hu faisen; 'Håyi este na dos na taotao, amigu? ' Siha, i Bani Salimah, manmanoppi; I dos na taotao, si Murarah bin Rabi'ah Al Amin yan si Hilal bin Ummayah Al Waqifi. ilek-ña si Ka'ab bin Malik; 'Pues ma mensiona dos na amigu ni' manmaolek ni' manma'ayuda gi i batkådan Badr ya dos na taotao manmeresi para u fanma'gås-ñiha. Despues di este, humanao yu' annai ma mensiona este na dos na taotao giya guåhu.' ilek-ña si Ka'ab bin Malik; Unos kuantos dihas despues, ha prohibi si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam i ManMuslim para u fanguentos yan ham tres ni' ti manma'ayuda gi geran Tabuk. Desde ayu na tiempo, i ManMuslim ma tutuhon manma distansia yan ma na'lå'la' i hinasso-ñiha put ham tres asta ki este na tano' ha na'fanmanman ham. Parehu ha', este na tano' ti i tano' ni' hu låla'la' antes ya singkuenta na puengi ha'.' Dos amigu-hu ni’ ti manma’ayuda gi geran Tabuk esta manma’a’ñao triste gi gima’-ñiha ya manma’a’ñao, mientras guahu un åmko’ yan gof åmko’ na åmko’. Sige yu' chumo'gue taimanu ha' i kinalamten-hu yan hu cho'gue i che'cho'-hu kada diha taimanu ha' kustumbre-ku. Hu hånao ha' gi i gima', humanao yu' para i moske para bai hu atendi i tinayuyot kongregasion yan i pumalu na Muslim siha, yan humanao yu' gi i merkadu achokka' taya' malago' kumuentos giya guåhu. Astaki un diha hu a'atan si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ya hu saluda gui' annai gaige gui' gi i siya-ña despues di tinayuyot. Hu faisen maisa yu'; 'Ha na'fanhuyong i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam i labios-ña para u oppe i saludu pat ti? Despues, manmanayuyot yu' gi fi'on i Mensåhi as Allah mientras hu atan gui'. Anai hu pripara yu' para bai hu tinayuyot, ha atan yu'. Ya annai hu bira yu' giya guiya, ha na'suha i matan-ña giya guåhu.' Despues di meggai na tiempo na ma'a'ñao yu' ginen i sosiedat Muslim, humanao yu' para un hånao astaki måtto yu' gi i åcho' Abu Qatadah. Si Abu Qatadah i lahi-ña i tiyu-hu (i primu-hu) ya guiya i taotao ni' hu guaiya. Anai måtto yu', hu saluda gui'. Ma'arekla Guåhu, put si Allah, ti ha oppe i saludu-hu. Gi uttimo, guaha minagåhet-hu para bai hu faisen gui'; 'O Abu Qatadah, hu ågang hao gi na'an Allah, ti un tungo' na hu guaiya si Allah yan i Mensåhi-ña? ' Hu tungo' na si Abu Qatadah ha' na'ma'å'ñao. Dispues hu ripiti i fino`hu ta`lu gi man-ma`gas kulan mohon i primet biahe. Lao ha silensiu ha'. Pues hu ripiti i sinangan-hu ya ha oppe; 'Hunggan, si Allah yan i Mensåhi-ña mas ma tungo' put este.' Annai hu hungok i fino'-ña, bula lago' i matan-hu ya humanao yu' tatte gi gima' mientras mamomokkat yu' gi i tano'. Anai mamomokkat yu' gi merkadon Medina, guaha un taotao ginen i tano' Syria ni mambebende nengkanno' gi siudat Medina ha faisen yu'; 'Håyi siña ha fa'nu'i yu' håfa na lugat gaige si Ka'ab bin Malik? ' Pues i taotao siha ma fa'nu'i yu' astaki måtto i taotao giya guåhu ya ha na'i yu' un katta ginen as Rai Ghassan. Pot siña hu taitai yan tuge`, hu komprende lokue` hafa gaige gi letra. I tinige' gi i letra taiguini; 'Ma hungok ham na i amigu-mu (kumeke'ilekña si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam) ha na'fanhuyong hao ginen i sosiåt pupbliku, mientras i Saina-mu mismo ti ha na'fanhuyong hao taiguini. Pues, fandaña' yan ham, siempre in ayuda hao.' Despues di hu taitai i katta, ilek-hu; 'Gi magåhet, este na letra ha na'fanlamen yu' lokkue'.' Dispues hu po`lu gi ornu ya hu tåmpe estake mañge`. Despues di kuarenta dihas na ma'ekskommunika, ma sodda' na ti måtto i ribilasion as Yu'os. Astaki un diha, måtto un mensåhi ginen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam giya guåhu ya ha na'i yu' un mensåhi; 'O Ka'ab, i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ha na'i hao otden para un na'suha i asaguå-mu.' Hu faisen; debi di bai hu diborsiao pat hafa? ' I mensaheru ha oppe; 'Ti nisisåriu na un diborsiao. Lao, na'suha ha' ya munga ma'a'atan.' Entonses ilegco ni y asaguajo; 'O sis, debi di un hånao fine'na para i gima'-mu ya un fañåga yan siha astaki ha na'i si Allah un klaru na disision put este na asunto.' ilek-ña si Ka'ab bin Malik; Ti apmam despues, i asaguå-ña si Hilal bin Umayyah humanao para i Mensåhi as Allah sallallaahu 'alaihi wasallam ya ha faisen; 'O Mensåhi as Allah, si Hilal bin Umayyah amko' yan ti metgot ya taya' tentago'-ña. Pues, bai hu kuida gui'.' Ha ålok si Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Ti. Mas maolek yanggen ti un akompåpara gui' fine'nina ya ti debi di u gaige gui' gi fi'on-mu gi un tiempo.' I asaguå-ña si Hilal ha gof atendi ya ilek-ña; 'Put as Allah, O Mensåhi-ña si Allah, på'go taya' entusiåsmu-ña para i lina'la'. Siempre ha laknos i haga-ña, desdeki ha sodda' este na prublema asta på'go.' ilek-ña si Ka'ab bin Malik; Guaha taotao ginen i familia-ku ilek-ñiha; 'Debidi un faisen i Manåmko' as Allah para i permiso-mu put este na asunto put i asaguå-mu. Sa' si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ha na'i si Hilal bin Umayyah permiso para u kuida i asaguå-ña.' ilek-ña si Ka'ab bin Malik; Ti bai hu faisen i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam put este na asunto put i asaguå-hu. Sa', sin emfetmera, ti hu tungo' hafa i ineppe-ña si Rasulullah yanggen hu faisen gui' para permisu annai patgon yu'.' ilek-ña si Ka'ab bin Malik; 'Ma sodda' na dies na puengi ha', ya singkuenta na puengi para hami desdeki ma baba i ManMuslim para u fanguentos giya hami. ilek-ña si Ka'ab bin Malik; Pues hu cho'gue i tinayuyot gi i mina' singkuenta na puengi gi i sanlagu na bandan i gima'. Annai matå'chong yu' gi tinayuyot, bula yu' piniti yan piniti. parehu yan Estrecho este na tano' para guåhu. Derepente hu hungok un taotao umågang gi i sanlagu; 'O Ka'ab bin Malik, magof! ' Pues humuyong yu' ya hu tungo' na esta yu' libre ginen i prublema-ku. ilek-ña si Ka'ab bin Malik; Pues i Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ha anunsia gi i ManMuslim na esta måtto