Hadith Representative
Ruqyah, obat, dan pelindung termasuk takdir Allah
Imam Tirmidzi : 1991حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي خِزَامَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
ได้บอกเรา (อิบนุ อบู อุมัร) ได้บอกเรา (ซุฟยาน) จาก (อัซ ซุฮรี) จาก (อบูคุซามะฮ์) จาก (พ่อของเขา) ที่เขากล่าวว่า; ฉันถามท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิ วะซัลลัม ว่า “โอ้ ท่านเราะสูลุลลอฮฺ คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับรุกยะฮ์ที่เรามักใช้ ยาที่เรามักใช้ในการรักษา และอุปกรณ์ป้องกันที่เรามักใช้ในการป้องกัน ว่าสิ่งนี้สามารถปฏิเสธลิขิตชะตาของอัลลอฮฺได้หรือไม่?” ท่านศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam ตอบว่า: "แม้จะเป็นส่วนหนึ่งของชะตากรรมของอัลลอฮ์" อบูอีซา กล่าวว่า นี่คือหะดีษฮะซันที่แท้จริง ได้บอกเรา [Sa'id bin Abdurrahman] ได้บอกเรา [Sufyan] จาก [Zuhri] จาก [Ibn Abi khuzamah] จาก [พ่อของเขา] จากพระศาสดา sallallaahu 'alaihi wasallam เช่นเดียวกับสุนัตข้างต้น และคำบรรยายทั้งสองนี้บรรยายจากอิบนุ อุยานนะฮฺ บางคนจึงกล่าวว่า จากอบีคูไซมะห์จากบิดาของเขา และบางคนกล่าวว่า จากอิบนุ อบีคูไซมะห์ จากบิดาของเขา และนอกเหนือจากอิบนุ อุยานนะฮ์ ยังมีคนที่บรรยายสุนัตนี้จากซูห์รี และอบีคุไซมะฮ์จากบิดาของเขาด้วย แต่สุนัตนี้มีความน่าเชื่อถือมากกว่า และเราไม่รู้ว่าอิบนุ คุไซมะฮ์บรรยายสิ่งอื่นใดนอกเหนือจากสุนัตนี้