Hadith Representative
Ruqyah, obat, dan pelindung termasuk takdir Allah
Imam Tirmidzi : 1991حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ وَتُقَاةً نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ أَبِي خُزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ و قَالَ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ ابْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهَذَا أَصَحُّ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي خِزَامَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
[Ibn Abu Umar] diris al ni, [Sufyan] diris al ni de [Az Zuhri] de [Abu Khuzama] de [lia patro] li diris; Mi demandis la Mesaĝiston de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), 'Ho Mesaĝisto de Alaho, kion vi pensas pri la ruqyah, kiun ni ofte uzas, la medikamento, kiun ni ofte uzas por kuracado kaj la protekto, kiun ni ofte uzas por protekto, ĉu ĝi povas malakcepti la dekreton de Alaho?' La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) respondis: 'Vere, ĝi estas de la dekreto de Alaho.' Abu Isa diris: Ĉi tio estas hasan sahih hadito. [Sa'id bin Abdurrahman] diris al ni, [Sufyan] diris al ni de [Zuhri] de [Ibn Abi Khuzama] de [lia patro] de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kiel la hadito supre. Kaj ambaŭ ĉi tiuj rakontoj estis rakontitaj de Ibn Uyainah. Do kelkaj el ili diris; de Abi Khuzama de lia patro, kaj kelkaj diris: De Ibn Abi Khuzama de lia patro. Kaj krom Ibn Uyainah, estas ankaŭ tiuj, kiuj rakontis ĉi tiun haditon de Zuhri de Abi Khuzaimah de lia patro, sed ĉi tiu hadito estas pli aŭtenta kaj ni ne scias, ke Ibn Khuzaimah rakontis ion alian ol ĉi tiun haditon.