Hadith Representative
Lari dari takdir Allah menuju takdir Allah yang lain
Imam Malik : 1391و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِأَرْضِ الشَّامِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْعُ لِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَاخْتَلَفُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَإِ فَقَالَ عُمَرُ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي الْأَنْصَارَ فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مِنْهُمُ رَجُلَانِ فَقَالُوا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَإِ فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ إِنِّي مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصِبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصِبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِفَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ غَائِبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ
Был миңә Мәликтән [Ибнү Шиһабтан] [Ғабдул Хәмид бин Абдуррахман бин Зәид бин Әл-Хаттабтан] [Ғабдулла бин Абдулла бин Әл Харис бин Нәүфәл] [Ғабдулла бин Ғәббәс] әйтте: «Ғүмәр бин Хаттаб Сүриәгә киткәс, Сүриәгә ҡайтып китте, ә был районды ҡайтарҙы. ғәскәрҙәр; Әбү Үбәйҙә бин Джәррә һәм уның иптәштәре уны ҡаршы ала һәм Шам төбәгендә тағун йоҡтороуы тураһында хәбәр итә. Ибн Ғәббәс әйткән; — Шул саҡта [Ғүмәр бин Хаттаб] әйтте; — Тәүҙә мөһәжирҙәрҙе саҡыр. Шунан дуҫтарҙы саҡыртып алдылар, шунан Ғүмәр кәңәшләшеп, Сям районына эпидемия йоҡтороуын әйтте. Улар ҙа риза булманы, ҡайһы берәүҙәр; 'Һеҙ сәбәп менән сыҡтығыҙ, беҙ һеҙгә сигенергә кәрәкмәй тигән фекерҙәбеҙ'. Ә ҡайһы берәүҙәр әйтә; — Һин ҡайһы бер кешеләр һәм Пәйғәмбәребеҙҙең ҡайһы бер сәхәбәләре менән! Беҙ был сир менән осрашырға тейеш түгелһегеҙ, тигән фекерҙәбеҙ». Ғүмәр әйтте; — Сыҡ, — тине ул; — Миңә ансарҙарҙы саҡыр. Мин уларҙы саҡырҙым, ул улар менән кәңәшләште, шул уҡ ваҡытта улар мөһәжирҙәр кеүек фекерҙә, улар кеүек төрлө фекерҙә. Ғүмәр әйтте; — Сыҡ, — тине ул; — Бында элек Ҡөрәйштәрҙең аҡһаҡалы булған һәм Фәтхүл Мәккә ваҡытында һижрәт иткән һәр кемде миңә саҡырығыҙ. Шылтыраттым, уларҙан ике кешенән башҡа бәхәс булманы. Улар әйтте; — Беҙ һеҙ халыҡты ҡайтарырға, был сиргә дусар итмәҫкә тейешһегеҙ, тигән фекерҙәбеҙ. Ғүмәр кешеләргә саҡырҙы; «Ысынлап та, мин эйәр өҫтөндә иртән торормон, һеҙ иртән уның өҫтөндә торорһоғоҙ», — тип һораны Әбү Үбәйҙә; — Хоҙай яҙмышынан ҡасырға уйлайһыңмы? — тип яуап бирҙе шунан Ғүмәр; — Һин әйтмәһәң ине, эй, Әбү Ғөбәйҙә! Эйе, Аллаһы Тәғәлә яҙмышынан икенсе Аллаһ яҙмышына йүгерҙек. Нисек уйлайһығыҙ, әгәр ҙә һеҙҙең дөйәгеҙ булһа, һуңынан ике майҙаны булған үҙәнгә килеп етһәгеҙ, береһе уңдырышлы, икенсеһе ҡоро, һеҙ беләһегеҙме, әгәр ҙә һеҙ уны уңдырышлы урынға алып барһағыҙ, һеҙ уны Аллаһ яҙмышы менән алып килер инегеҙ. Әгәр ҙә һин уны ҡоро урынға алып барһаң, тимәк, һин уны Аллаһы Тәғәләнең тәҡдире менән дә алып китәһең». Шунан [Ғәбдүррәхмән бин Әүф] килде, ул унда булманы, сөнки уның ихтыяжы бар ине. Ул әйтә; «Был турала Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләмдән хәбәрем бар, ул әйтте: «Әгәр ҙә һеҙ бер илгә ваба йоҡторғанын ишетһәгеҙ, унда бармағыҙ, әгәр ҙә ул бер илгә йоҡторһа һәм һеҙ унда булһағыҙ, унан сығып китмәгеҙ һәм унан ҡасмағыҙ», — тигән. -Ибн Ғәббәс Р.А.- тигән; — Шунан Ғүмәр Аллаһҡа маҡтаны, шунан китте.