Hadith Representative
Sengsara atau bahagia, bagaimana rezekinya, kapan ajalnya telah ditentukan sejak dalam rahim
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Qalilna [Hannad]; qalilna [Abu Mu'awiyah] minn [Al A'masy] minn [Zaid bin Wahb] minn ['Abdullah bin Mas'ud] qal; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam darba qalilna: 'Tabilħaqq, wieħed minnkom kellu l-ħolqien tiegħu miġbur f'żaqq ommu għal erbgħin jum. Imbagħad isir demm erbgħin jum wara. Imbagħad erbgħin jum wara embolu tad-demm. U dakinhar biss, anġlu ntbagħat biex jonfoħlu ruħu f'rasu. Imbagħad ġie mgħallem b'erba' affarijiet. Ikteb ix-xorti tiegħu, mewtu, għemilu, u jekk hux se jkun kuntent jew imdejjaq. Allura minn Dak Li f'Idejh tinsab ruħi. Tabilħaqq, hemm wieħed minnkom li jagħmel għemejjel tajbin bl-għemejjel tan-nies tas-sema sakemm ma tibqax distanza bejnu u s-sema ħlief għal pulzier, imma l-ktieb jippreċedih, imbagħad ikun mgħotti bl-għemejjel tan-nies tal-infern u jidħol fih. U tabilħaqq, wieħed minnkom jagħmel għemejjel tajbin bl-għemejjel tan-nies tal-infern sakemm ma jkunx hemm distanza bejnu u l-infern ħlief għal kubitu, imbagħad ikun preċedut minn ktieb, imbagħad jingħalaq bl-għemejjel tan-nies tas-sema, imbagħad jidħol fih'. Abu Isa qal; Dan huwa hadith awtentiku ta' Hasan. Qalilna [Muhammad bin Basysyar]; qalilna [Yahya bin Sa'id]; qalilna [Al A'masy]; qalilna [Zaid bin Wahb] minn ['Abdullah bin Mas'ud] qal; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam qalilna, b'hadith bħal dan. Abu Isa qal; Il-hadith huwa rrakkontat ukoll minn Abu Hurairah u Anas. Smajt lil Ahmad bin Al Hasan jgħid; Smajt lil Ahmad bin Hanbal jgħid, 'Qatt ma rajt b'għajnejja lil xi ħadd bħal Yahya bin Sa'id Al Qaththani. U dan huwa l-hadith ta' Hasan Sahih. [Syu'bah] u [Ats Tsauri] irrakkontaw minn [Al A'mash] xi ħaġa simili. Qalilna [Muhammad bin Al Ala`] Qalilna [Waki'] minn [Al A'mash] minn [Zaid] hadiths bħal dik.