Hadith Representative
Nama-nama penghuni surga dan neraka telah dicatat
Imam Tirmidzi : 2067حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ عَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ فَقُلْنَا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنَا فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ الْيُمْنَى هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي شِمَالِهِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا فَقَالَ أَصْحَابُهُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَقَالَ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْهِ فَنَبَذَهُمَا ثُمَّ قَالَ فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنْ الْعِبَادِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأَبُو قَبِيلٍ اسْمُهُ حُيَيُّ بْنُ هَانِئٍ
Pedzioł nōm [Kutajba]; pedzioł nōm [Al Laits] ôd [Abu Kabila] ôd [Syufayyi bin Mati'] ôd [Abdullaha bin Amra bin Al Asha], iże pedzioł; Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam wyjdōł na nos spotkać, w czasie kej w jego rynkach były dwie ksiōnżki. Potym spytoł: 'Wiesz, jake sōm te dwie ksiōnżki?' Tak tōż ôdpowiedzieli my: "Niy, ô Posłańca Allaha, bodej, że ty nōm ô tym powiesz". W kōńcu pedzioł ô ksiōnżce w prawyj rynce: „To je ksiōnżka, kero pochodzi ôd Pana światōw. W nim sōm miana miyszkańcōw nieba jak tyż miana jejich ôjcōw i plymiōn. Jejich liczba była zawrzito z ôstatniōm z nich i niy bydzie zwiynkszōno ani niy bydzie zaś zmyńszōno'. Wtynczos pedzioł ô ksiōnżce w lewyj rynce: „Co do tego, to je to ksiōnżka, kero tyż pochodzi ôd Pana światōw. W nim sōm wymiyniōne miana miyszkańcōw piekla, a tyż miana jejich ôjcōw i plymiōn, a ôstatnie z nich ôstało przeliczōne. Tak, iże jejich liczba już niy wzrośnie ani niy maleje na wieczność'. Wtynczos towarzi pedzieli: "Gdzie je wiync praktyka, ô Posłańca Allaha, jeźli sprawa je skończōno?" Ôdpowiedzioł: „Starnij sie i przijdź bliżyj, bo richtich lud niebios bydzie przikryty czynami ludu niebios, nawet jeźli robiōm jake ino czyny robiōm. I richtich ludzie piekła bydōm tyż pokryte czynami ludzi piekła, nawet jeźli robiōm wszyske czyny, jake robiōm'. Wtynczos Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam głosiōł ôbōma rynkami potym rzuciōł je i pedzioł: 'Richtich, Allah skōńczōł sprawy swojich sług. Jedna grupa w niebie i jedna grupa w piekle'. Pedzioł nōm [Kutajba]; pedzioł nōm [Bakr bin Mudar] ôd [Abu Kabila] z takim hadisym. Abu Isa pedzioł; Hadith je tyż narratowany ôd Ibn Umara. A tyn hadis je Hasan Sahih Gharib. Abu Kabil, jego miano było Hujaj bin Hani`.