Hadith Representative
Nama-nama penghuni surga dan neraka telah dicatat
Imam Tirmidzi : 2067حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ عَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ كِتَابَانِ فَقَالَ أَتَدْرُونَ مَا هَذَانِ الْكِتَابَانِ فَقُلْنَا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنْ تُخْبِرَنَا فَقَالَ لِلَّذِي فِي يَدِهِ الْيُمْنَى هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي فِي شِمَالِهِ هَذَا كِتَابٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ فِيهِ أَسْمَاءُ أَهْلِ النَّارِ وَأَسْمَاءُ آبَائِهِمْ وَقَبَائِلِهِمْ ثُمَّ أُجْمِلَ عَلَى آخِرِهِمْ فَلَا يُزَادُ فِيهِمْ وَلَا يُنْقَصُ مِنْهُمْ أَبَدًا فَقَالَ أَصْحَابُهُ فَفِيمَ الْعَمَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ أَمْرٌ قَدْ فُرِغَ مِنْهُ فَقَالَ سَدِّدُوا وَقَارِبُوا فَإِنَّ صَاحِبَ الْجَنَّةِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ وَإِنَّ صَاحِبَ النَّارِ يُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنْ عَمِلَ أَيَّ عَمَلٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدَيْهِ فَنَبَذَهُمَا ثُمَّ قَالَ فَرَغَ رَبُّكُمْ مِنْ الْعِبَادِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ عَنْ أَبِي قَبِيلٍ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأَبُو قَبِيلٍ اسْمُهُ حُيَيُّ بْنُ هَانِئٍ
Akatiudza [Qutaibah]; akatiudza [Al Laits] kubva kuna [Abu Qabil] kubva kuna [Syufayyi bin Mati'] kubva kuna ['Abdullah bin 'Amr bin Al 'Ash] akati; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam vakabuda kuzosangana nesu apo mumaoko ake maiva nemabhuku maviri. Akabva abvunza kuti: 'Munoziva here kuti mabhuku maviri aya chii?' Saka takapindura kuti: “Kwete, iwe Mutumwa waAllah, kunze kwekunge watiudza nezvazvo”. Pakupedzisira akati nezvebhuku rakanga riri muruoko rwake rworudyi: 'Iri ibhuku rinobva kuna Tenzi wepasi rose. Mariri ndimo mune mazita evagari vekudenga uyewo mazita evabereki vavo nemadzinza. Nhamba yavo yakavharwa nevekupedzisira vavo, uye haizowedzerwi uye nhamba yavo haizotapudzwe zvakare. Ipapo akati pamusoro pebhuku rakanga riri muruoko rwake rworuboshwe: ‘Iri ibhuku rinobvawo kuna Tenzi wepasi rose. Mariri makanyorwa mazita evagari vegehena, uyewo mazita emadzibaba avo nemarudzi avo, uye vokupedzisira vavo vakaverengwa. Kuti nhamba yavo irege kuwedzera kana kuderera nekusingaperi'. Madzisahwira akati, “Zvino tsika iripi, iwe Mutumwa waAllah, kana nyaya yapera? Akapindura akati: Irwai muswedere pedyo, nekuti zvirokwazvo vanhu vekumatenga vachafukidzwa nemabasa evanhu vekumatenga, kunyange vakaita chero mabasa avanoita. Uye zvirokwazvo vanhu vekugehena vachafukidzwawo nemabasa evanhu vekugehena, kunyangwe vakaita chero mabasa avanoita." Ipapo Muporofita Swallallaahu alayhi wasallam vakataura nemaoko maviri ndokuvakandira pasi ndokuti: “Zvirokwazvo, Allah vakapedza zvinhu zvevaranda vavo. Boka rimwe kudenga uye rimwe mugehena'. Akatiudza [Qutaibah]; akatiudza [Bakr bin Mudhar] kubva kuna [Abu Qabil] nehadith yakadaro. Abu Isa ndokuti; Hadith inotsanangurwa zvakare kubva kuna Ibn Umar. Uye hadith iyi ndiHasan Sahih Gharib. Abu Qabil, zita rake ainzi Huyaiy bin Hani`.