Hadith Representative
Allah mengusap punggung Adam 'alaihi salam adalah penentuan takdir
Imam Abu Dawud : 4081حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أُنَيْسَةَ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَخْبَرَهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ } قَالَ قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ الْآيَةَ فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ بِهِ النَّارَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ جُعْثُمٍ الْقُرَشِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ مَالِكٍ أَتَمُّ
Бизге [Абдулла Аль Канаби] [Маликтен] [Зайд бин Унайсадан] [Абдул Хамид бин 'Абдуррахман бин Зайд Ибнул Хатсабдан] ага [Муслим бин Ясар Аль Жуханиден] [Умар Ибнул Хасабдан] мындай деп кабарлаганын кабарлаганы кабарланды: Ата-бабаларынын денелеринен Адам ата- -Qs. Аъраф: 172- Канабий аятты окуп, Умар айтты: «Мен дагы Расулуллах саллаллаху алейхи васалламдын ал аят тууралуу сураганын уктум, анан ал жооп берди; «Чындыгында, Аллах Адамды жаратты, андан соң Алла анын далысынан Адамдын тукуму чыкканга чейин оң колу менен анын далысын ушалап койду. Ошондо Алла Таала айтты: «Аларды бейишке кирүү үчүн жараттым, алар бейиш ээлеринин амалдары менен жакшы иштерди кылышат». Андан кийин Алла Таала дагы Адамдын далысын ушалап, анын далысынан Адамдын тукуму чыкканга чейин. Ошондон кийин Алла Таала айтты: «Мен аларды тозокко түшүү үчүн жараттым, алар тозок ээлеринин амалдары менен жакшы иштерди кылышат». Бир киши: «Оо, Аллахтын Элчиси, анда жакшылык кылуунун эмне кереги бар?» деп сурады. Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Чындыгында, Аллах бир пендени бейишке кирүү үчүн жаратса, аны бейиштегилердин амалдары менен жакшылыкка жеткирет, анан ал бейиш ээлеринин амалдары менен өлүп, андан соң бейишке кирет. А эгер Алла Таала пендени тозокко түшө турган кылып жаратса, аны тозок ээлеринин амалдары менен жакшылыкка батырып, тозоктуктардын амалдары менен өлүп, анан тозокко салат». Бизге айтты [Мухаммад Ибнул Мушаффа] айтты, бизге айтты [Бакыя] айтты: мага [Умар бин Жусум аль-Курасий] айтты, ал айтты; мага [Зайд бин Абу Унайсага] [Абдул Хамид бин 'Абдуррахмандан] [Муслим бин Ясардан] [Нуям бин Рабиадан] айтты, ал айтты: «Мен бул хадиске [Умар Ибнул Хатсаб] кошулам, бирок Маликтин хадиси толукраак».